Antigone Tradition Modernite

siècle remis en question dans sa forme d’expression la plus créative : l’art. Cette contestation s’est manifestée entre autres par le mouvement de la contre-culture, lui-même tributaire d’un grondement mis en éveille par les premiers tenants de la modernité artistique, dont les balbutiements se font sentir dès avant la Première Grande guerre. Au Québec, la contre-culture fait rage particulièrement dans les années soixante-dix, période où se fait connaître l’auteur Victor-Lévy Beaulieu, qui possède une

mythologiques, célébrés comme des valeurs, sont désormais mis en question.3» Le moment tragique est celui où « une distance s’est creusée au cœur de l’expérience sociale, assez grande pour qu’entre la pensée juridique et politique, d’une part, les traditions mythiques et héroïques, de l’autre, les oppositions se dessinent clairement, assez courte cependant pour que les conflits de valeur soient encore douloureusement ressentis et que la confrontation ne cesse de s’exercer »4. Le spectacle interroge

réponse double. Ce qui fait l’unité de l’Europe, ce n’est pas la présence en elle d’un seul élément, mais bien de deux. Sa culture se ramène à deux éléments irréductibles l’un à l’autre. Ces deux éléments sont d’une part la tradition juive, puis chrétienne, et d’autre part la tradition du paganisme antique. Pour symboliser chacun de ces courants par un nom propre, on a pu proposer : Athènes et Jérusalem… Dans toutes ces tentatives, on néglige le plus souvent un troisième terme. Or ce troisième terme est

personnages a besoin du regard de l’autre pour exister en tant que liberté. Ex 1 : On trouve cette idée dans le conflit opposant Antigone à Créon. Il s’agit d’un conflit entre deux générations. Antigone a longtemps incarné la résistance. Cependant on peut se demander s’il ne serait pas réducteur de voir en elle que la figure du courage et du devoir familial. Si Antigone résiste s’est aussi pour elle-même, pour exister en tant que liberté. Si bien que progressivement on a le sentiment qu’Antigone résisté

français (tradition juridiques française). A. Les matrices du droit français La tradition (aussi présente dans l'ancien régime) est cette envie de l’écrit et de la codification soit légiférer, la Révolution française a été le moteur de cela. Contrairement au monde anglo-saxon, le jury n’existe pas devant la cour d'assise française. Le code civil (rédigé en grande partie par Portalis (légiste) aidant ainsi Napoléon Bonaparte) a été mis en place par Bonaparte, c'est une nouvelle modernité culturelle

vision de l’univers, où il découvre de secrètes « correspondances ». Après les Fleurs du mal (1857) qui lui valurent une condamnation pour immoralité, son œuvre critique et ses petits poèmes en prose (1869) sont à la source de la réflexion sur la modernité. - Queneau : Né au Havre 1903 – Mort à Paris 1976, écrivain français. Fondateur de l’oulipo, il a fait de son œuvre romanesque et poétique une expérimentation systématique, à la fois humoristique et mélancolique, des possibilités de la langue

réécriture d'Antigone de Sophocle par Jean Anouilh, en 1944, nous livre le tableau d'une Antigone insignifiante, une femme-enfant exhibant des jouets. Elle désire être reconnue et c'est pour cette raison qu'elle devient rebelle. Comme dans la pièce de Sophocle, elle refuse d'obéir à un pouvoir injuste, précipitant sa perte. Mais sa motivation était différente chez Sophocle. Elle agissait pour se conformer aux traditions de sa société, établies par ses dieux. Chez Anouilh, c'est sa nature propre qui, seule

théâtre qui est « traversé par une pulsion épique et une pulsion lyrique »La révolution dramaturgique des années 50 : le Nouveau Théâtre.* 1953Ionesco : « Je suis pour un anti-théâtre » il faut entendre par là qu’il souhaite rompre avec toute une tradition du théâtre occidental. Beckett tente une voie expérimentale > le théâtre sans parole ( Acte sans parole 1 et Acte sans parole 2 ). Autre voie expérimentale > une bouche qui ne cesse

avait que 2 acteurs et 12 choreutes). Il a apporté plus d'importance aux costumes et aux décors. Il avait un théâtre psychologique (fragilité du bonheur; malheur; souffrance). Œdipe (énigme du sphinx) et Antigone ont été les 2 personnages les plus marquant de son théâtre. Pourquoi? Antigone (0 les lois morales l'emportent sur les lois humaines) et Œdipe (0 condamné pour son orgueil, il retrouve sa dignité).   c/Euripide: Euripide est né à Salamine en -480et mort en -406 en Macédoine. C’est le

l’histoire littéraire - Étude des effets sur les destinataires histoire littéraire et culturelle Perspective dominante : Perspective complémentaire : Textes et œuvres : Lecture cursive : groupement de textes étude des genres et registres Antigone, Jean Anouilh La séquence suivante illustrera les acquis sur le théâtre par la lecture analytique de Dom Juan, de Molière. Séquence 5-FR20 5 Chapitre 1 > Le texte théâtral A B .................................................