Antigone Violence

Quand on regarde Antigone, on voit bien le fossé qui sépare Ismène et sa soeur : l'une, écorchée-vive, est prête à tout pour offrir une sépulture à son frère défunt, alors que l'autre, vivante et détâchée des histoires qui nourrissent l'esprit meurtri d'Antigone, ne fait rien et ne veut rien faire. On assiste ici à une opposition aussi morale que visuelle, qui joue sur les costumes, ou sur la mise en scène, comme dans la version de Jean Anouilh où il décide de placer Antigone, seule et éloignée

Anouilh, Antigone Antigone face à Créon  Page 88 à 91 de « Créon : Mais je vais e dire quelque chose … à Antigone : oui » I – Le blâme des 2 frères II – Créon se met en valeur III – La réaction d’Antigone La Grèce Antique par l’intermédiaire de ses poètes et dramaturges, nous a transmis un grand nombre de légendes. Les anciens ont, en effet, exprimé à travers d’histoires familiales de grandes idées telles que les rapports entre l’homme et son destin, le bonheur, la justice. Ainsi ont

COMMENTAIRE ANTIGONE DE JEAN ANOUILH Lorsque Jean Anouilh reprend en pleine Guerre Mondiale de 1944 l’Antigone vue et revue de Sophocle, il y rajoute la tragédie qu’il était lui-même entrain de subir à ce moment là. Cette nouvelle version ne pouvait alors être qu’un ouvrage quasi polémique ou les conflits entre les personnages étaient inévitables. Dans le texte que nous allons étudier, la vision du bonheur est une source de réflexion, de débat et de litiges. Ce même bonheur que l’auteur ne retrouve

Cette notion de devoir retrouve aujourd’hui une certaine actualité. Face aux incivilités et violences urbaines, mais également face à la montée de l’abstention lors des élections, on fait valoir que si le citoyen jouit légitimement de ses droits, il est aussi tenu de respecter des devoirs qui résultent également de sa qualité de citoyen Les types

Antigone : est le personnage clé de la pièce. Dès le prologue, règne autour d'elle un sentiment de fatalité, de destin inéluctable. Dès le début, Antigone s'oppose à sa sœur Ismène, qui incarne son contraire. Antigone, c'est "la maigre jeune fille noiraude et renfermée", tandis que sa sœur "la blonde, la belle, l'heureuse Ismène" a les traits de l'héroïne parfaite Créon Le roi de Thèbes est un souverain besogneux et consciencieux, le contraire d'un ambitieux : "son oncle, qui est le

Thème développé dans la pièce : La solitude. Le Prologue met en avant la solitude d'Antigone dès les premières lignes de la pièce : « se dresser seule en face du monde, seule en face de Créon .. » Avant, Antigone espérait l'aide de sa sœur pour ensevelir son frère mais Ismène a renoncé : « Nous ne pouvons pas. [...] Il nous ferait mourir. », Ismène la traite de folle : « J'ai bien pensé toute la nuit. Tu es folle. ». Sa nourrice ne la comprend pas non plus : « Elle est fiancée et à quatre heures

programme de Troisième : Document 26 Bertolt BRECHT Antigone Théâtre complet, Tome 7, Trad. M.Regnault, L'Arche, 1979. ISMÈNE Sœur, qu'attends-tu de moi ? ANTIGONE Que tu m'aides. ISMÈNE Dans quelle entreprise dangereuse ? ANTIGONE Ensevelir Polynice. ISMÈNE Lui, que la cité renie ? ANTIGONE Lui, que la cité trahit. ISMÈNE Lui qui s'est révolté ! ANTIGONE Oui, mon frère et le tien. ISMÈNE Sœur, tu seras prise Et pour te justifier tu n'auras rien. ANTIGONE Rien d'autre que ma fidélité. ISMÈNE Malheureuse

le personnage central de la pièce qui est Antigone, physiquement puis mentalement. Il présente ensuite son fiancé : Hémon, mais surtout la soeur d'Antigone, Ismène, il présente ses loisirs, son caractère, son physique et la rencontre d'Antigone avec Hémon lors d'un bal. Puis celui-ci présente Créon, le roi,annoncent la mort d'Oedipe et de ses fils (Etéocle et Polynice) , présente la femme de Créon : Eurydice, le messager et les trois gardes. 4.Antigone : Elle est décrite comme « la petite maigre »

Sophocle et Anouilh, deux auteurs que les contextes historiques opposent ont tous deux proposé l’œuvre Antigone avec près de 2385 ans d’écart. Parmi toutes les réécritures de l’œuvre de Sophocle, seule la pièce d’ Anouilh a su rester la plus proche de la pièce d’origine, tout en proposant un style personnel. Nous étudierons donc la manière dont la réécriture d’Anouilh se distingue de celle de Sophocle à travers les détails qui différencient ces deux prologues. Tout d’abord, la première différence

annonce l’entrée d’Antigone. Comment Antigone nous apparaît elle physiquement et psychologiquement ? Physiquement : »la petite maigre » / »la maigre jeune fille » « noiraude »  Psychologiquement : renfermée  que personne ne paraît prendre au sérieux dans la famille » Complexée et frustrée ; Solitaire (2 fois « seule » et muette. Comment Anouilh  tente-t-il de nous rendre conscient de la force que représente le Destin ? Aller + infinitif : « va être Antigone »  (tout à l’heure) va surgir, va mourir