Antinoüs

sa femme. Oreste, fils d'Agamemnon, tué Égisthe pour venger la mort de son père. Les dieux ont vu cette justice aussi rapide, juste et puissante: «Et maintenant Égisthe a payé le prix final de tous ses péchés» (p. 4). Les prétendants, dirigé par Antinous et Eurymakhos, attendons que justice soit faite lorsque les voiles Télémaque à Pylos sans leur dire. «[Les prétendants] a entrepris et ont été la voile en haute mer avec assassiner pour Télémaque dans leur cœur» (p. 69). Ils ont finalement trouvé

Ainsi, dans ses lettres, il va faire par d’une de ses meilleurs périodes de sa vie, le siècle d’or, qui est son apogée en tant qu’empereur, ainsi qu’en tant qu’homme. Il va aussi faire part de sa relation amoureuse avec Antinoüs, c’est à cette époque qu’il commence à bâtir des monuments, et à pacifié les frontières de l’empire. Par la description de son ascension du mont Etna, qui est un souvenir heureux, Hadrien va nous mener sur une méditation sur le bonheur. Bien évidemment

l'amour ». L'amour reste pour lui « de tous nos jeux, […] le seul qui risque de bouleverser l'âme ». Aussi l'auteure des Mémoires d'Hadrien nous place-t-elle parfois face aux bouleversements d'une âme, comme l'illustrent de nombreux passages évoquant Antinoüs. Certes, Hadrien n'oublie pas, dans le ton qu'il emploie, qu'il doit respecter le statut qui est le sien, et qu'il s'adresse en outre à celui qui doit un jour devenir à son tour empereur. Il ne manque toutefois pas de rendre hommage aux « bons offices »

Marguerite Yourcenar, Les Mémoires d’Hadrien(Parcours associé : “Soi-même comme une autre”)Sujet de dissertation => étude d’ensemble Les Mémoires d’Hadrien sont-ils un roman érudit ? Le roman est le fruit d’un travail d’éruditionÀ quoi voit-on le souci de la romancière de présenter l’empire romain d’un point de vue politique, militaire, économique, social ?Le roman est le résultat d’un travail de recherche considérable

présente les fruits de la paix: le développement de l'empire et le développement de la vie intime d'Hadrien ne font plus qu'un – la politique de pacification réussie lui apporte une récompense intérieure sous forme d'un grand amour pédérastique avec Antinoüs, berger de Bythinie. Mais ce bonheur est brutalement détruit par la noyade dramatique d'Antinoüs (il s'est suicidé) à cause de laquelle Hadrien sombre dans une crise spirituelle. 5) Disciplina Augusta («Discipline auguste») - Après avoir épuisé

Corinthe, tout juste 200 ans après que Flamininus eut fait de même. Hadrien était également admirateur des Grecs. Avant de devenir empereur, il fut archonte éponyme d'Athènes. Il fit aussi construire l’arche qui porte son nom, et eut un amant grec, Antinoüs. À cette époque, la Grèce, tout comme une grande partie de l’Empire romain d’orient, subit l’influence du christianisme. Paul de Tarse prêcha à Corinthe et à Athènes, et la Grèce devint rapidement une des régions les plus christianisées de l’Empire

« caresse »« lancé à fond de train »= hyperbole= qui montre qu’il faut se presserr« jai envoyé chercher antonin »= il peut encore donner des ordres= l’esprit est encore vif, il a encore sa tête meme si son « borysthène »= cheval d’Apollinaire « Cavalier Thrace »= antinous = il se remémore Le champ lexical de l’océan (« bord », « mer », « vague », « rivage ») contribue à cette douceur tout en évoquant une temporalité cyclique, celle de la nature à laquelle l’Empereur Hadrien se soumet en mourant.Champ lexical

plan d'eau de 119 mètres de long pour 18 mètres de large, situé dans une petite vallée partiellement artificielle, orientée nord-ouest / sud-est. Il doit son nom à une ville égyptienne réputée pour ses cultes d'Isis et Sérapis et également dédié à Antinoüs, favori de l'empereur Hadrien et mort noyé. Il y à aussi les Thermes : En descendant le vallon au-delà du Canope, on trouve les grands thermes et les petits thermes, à peu près alignés parallèlement à l’axe du Canope et séparés par un bâtiment qui

et le sexe féminin comme principe normatif. Elle est reprise par Andrea HYNYNEN, op. cit., p. 23-24. 14 C’est le moment où un individu révèle publiquement son homosexualité. Abdoulaye Diouf 134 pédérastie antique15 à travers sa liaison avec Antinoüs où il se donne à voir comme l’éraste et son compagnon comme l’éromène. De la même manière, Zénon connaît diverses relations : passades avec de jeunes hommes (Fray Juan, Gerhart, Aleï) et liaisons avec des femmes (Jeannette Fauconnier, Casilda

ans par des anges, se penche vers Adam, représenté comme un athlète au repos et dont la beauté semble confirmer les paroles de l'Ancien Testament selon lesquelles l'homme fut créé à l'image et à la ressemblance de Dieu. Musée Gregorien Egyptien Antinoüs/Osiris Tivoli, Villa Adriana, Pecile (fouilles 1736)Epoque Adrienne 131-138 après J.-C. Marbre blanc, Hauteur 241 cm. Si l’on monte l’Escalier Simonetti (du nom du constructeur qui le dessina entre 1771 et 1784), on arrive au Musée égyptien