Antithèse De Descartes

l’amour qui suscite le désordre. B- La fusion des contraires * Tout au long du sonnet, le sentiment amoureux s’exprime dans une durabilité qui oppose des antithèses (émotions libres, la douleur, puis la joie) * Contradictions du sentiment amoureux sont évoqués dans la confusion des sensations physiques et psychologique présentée dans des antithèses. III- Le pouvoir de l’amour A- L’amour n’est pas maîtrisable * Il est d’abord une expérience des limites ("grand", "extrême") * Il se joue de la durée

éventuelles difficultés. Pour ceux ou celles d’entre vous qui ne pourraient pas le tirer j’en donnerai des exemplaires photocopiés à la rentrée. Bonne fin de vacances et bonne année à tous, Alain David PS Lisez également le cours sur Descartes (avec le texte correspondant de la première Méditation, dans le manuel, pp. 103- 107) ainsi que le cours sur Kant. La vérité Introduction La scolastique (« philosophie de l’école ») est au Moyen Âge la manière dont les théologies chrétienne

passer de tout recours à ce que l'on sait de l'auteur en dehors de son œuvre pour examiner celle-ci • le plan dialectique vous demande d'examiner un jugement, d'en montrer les limites voire de le réfuter (voir ce mot). C'est le fameux plan "thèse/antithèse/synthèse". On reconnaît aussi ce type de plan au libellé du sujet : les questions "Pensez-vous que...", "Dans quelle mesure peut-on dire que...", "Partagez-vous ce point de vue" etc. sont sans ambiguïté. Il vous faudra confronter les thèses avant

chétive" (29) est insoutenable. Il lui faut donc éviter de penser. 2/Contrariété ici veut dire contradiction. Penser pour Pascal, à ce moment de son livre, c’est penser par paradoxes, le paradoxe permanent qu’est l’homme. • on peut énumérer les antithèses qui parsèment la liasse et que nous connaissons depuis le début de notre lecture : *grandeur/bassesse ; *amour/haine * nature/coutume ;la nature devenant coutume, la nature coutume (116) *ange /bête ; *crédule/incrédule ; timide/téméraire ;

chose d’étranger. Refuser, repousser telle ou telle chose, c’est encore dépendre de telle ou telle chose. C’est refuser telle ou telle sollicitation. Mais, je peux aussi choisir de refuser toute chose en bloc. Ce refus global, c’est celui de Descartes lorsqu’il doute radicalement. Il refuse de croire ou d’accorder sa confiance à tous les prétendus savoirs. Douter, c’est lever son adhésion aux choses. (c’est une façon de tenir la chose à distance). Il ne doute pas simplement de telle ou telle

poser les principes d’une nouvelle science et d’une nouvelle philosophie qui apportent des réponses adaptées à ce nouvel univers. Un courant majeur de la pensée va s’y efforcer: le rationalisme, dont René DESCARTES (1596-1650) a posé les premières bases. Dans la mesure où Pascal, comme Descartes, appartient de plein droit à l’histoire de la pensée scientifique du XVIIe siècle, il connaît d’autant mieux certains aspects de la pensée « libertine », car la science moderne avait des liens étroits avec

sa lecture il se rend compte que c'est de lui que l'on se moque. Car, notamment dans la Lettre 100 - Rica à Rhédi à Venise, Montesquieu va critiquer les manières de s'habiller des Français, surtout des Parisiens, en utilisant des hyperboles, des antithèses, des métaphores, des accumulations d'exemples... Mais la mode n'est pas son intérêt... Il s'en moque complètement. Si on lit entre les lignes, Montesquieu critique clairement de façon implicite le système monarchique sous lequel il vit. Cette « arme

Pierre de Marbeuf est né en Haute-Normandie, et a fait des études de droit à l'université en compagnie de Descartes. À son époque, on a installé à la cour des règles de politesse qui ont eu une influence sur la littérature : les auteurs font des jeux de mots. Ils cherchent à impressionner par la virtuosité de l'écriture et une recherche esthétique. Son Recueil des vers fut publié en 1628. Son sonnet baroque« Et la mer et l'amour... » n'est pas un poème engagé mais précieux. Ce poème de Pierre

bouleversement des règles du monde (antithèse v8), + puissante que le Destin (allégorie v10) qui est à ses pieds (comparaison chien v10)· allitération « f, r » · vocabulaire des sens participent description : goût (« vin » v4), vue (« œil » v5), odorat (« parfums » v6), touché (« baisers » v7)· tempétueuse (comparaison orage v6 + adverbe « confusément » v3, « tu sèmes au hasard » v11 ) (la beauté = source de désordre), inconséquente (v 10-11), ambivalente/double : antithèses v1,2,3,5,8,11,122.· allitération

dénonçaient la religion et étaient contre la Monarchie, donc contre le roi. Louis XIV meurt en 1715 (77ans), le Grand siècle se termine, celui des lumières débute. La poésie Poètes baroques utilisent des figures de style : antithèse(contraste, contradiction), comparaisons, métaphores, périphrases, accumulations, hyperboles, personnifications. Poésie galante utilisent les mêmes méthodes. Font surtout l’usage de la périphrase et de l’hyperbole envers la «perfection de la femme»