Antithèse De Descartes

le Terre devient la Lune, et la Lune une terre. Le chiasme monde/lune condense cette inversion oú l’on voit la montée sur la lune se terminer en double inversion. (Le chiasme: inversion de l’ordre des parties symétriques de deux phrases, formant antithèse ou constituant parallèle, il établit une vision synthètique, souligne l’union des deux réalités ou au contraire renforce une opposition) Le renversement est aussi marqué spatialement: la disproportion des dimensions et leur représentaton. But:

conclusion nécessaire, à partir d'une ou de plusieurs propositions, et ce conformément à des règles ou lois logiques. « Déduction : opérationpar laquelle nous entendons tout ce qui se conclut nécessairement d'autres choses connues avec certitude. » DESCARTES. → induction : opération par laquelle on passe du particulier au général, des faits au lois. « L'induction c'est le passage des cas particuliers à l'universel. » ARISTOTE. « L'induction conclut du particulier à l'universel selon le principe de

modernes et contemporaines Manuel de Jacques Cuerrier Édition Chenelière Éducation, 3e éd., ISBN 2-7651-0331-3, Mtl. 2005 Introduction Chapitre deux- L'homme comme être de raison Descartes ou le premier rationalisme moderne *SUPPLÉMENT AU MANUEL: TEXTES DE DESCARTES Chapitre trois- L'homme comme être perfectible Rousseau ou le rapport entre l'état de nature et l'état de sociéeté *SUPPLÉMENT AU MANUEL: TEXTES DE ROUSSEAU Chapitre 4- L'homme comme être

et le point de vue empirique d’Aristote comme une antithèse. Pendant Je Moyen Âge, tout ce qui pouvait être assimilé à de Ja psychologie cognitive était une tentative d’élaboration des idées d’Aristote (Kemp, 1996, 2000). Au 17e siècle, ces conceptions antinomiques ont resurgi avec le philosophe rationaliste français René Descartes (1596-1650) et le philosophe empiriste britannique John Locke (1632-1704). À l'instar de Platon, Descartes considère que la méthode introspective, réflexive,

qu’on pense. Un moyen fréquemment utilisé pour l’ironie.Exemples : À la vue d’un tas de fumier devant une maison, dire : « C’est coquet ! » Voir se faire arrêter par les gendarmes quelqu’un qui venait de doubler à 140 km/h : « Il a tout gagné. » | Antithèse | Déf. : Opposition forte entre deux idées.Exemples : Vous vivrez sans regret ; je mourrai de douleur. L’un pleure et l’autre rit… | Antonomase | Déf. : Un nom propre, par le type qu’il incarne ou l’invention qui fut la sienne, devient commun.Exemples :

existentiellement l’Homme prend-il conscience de lui-même, de son « moi » ? b. Analyse du cogito cartésien Descartes dans la 1ère méditation métaphysique, prend la résolution de jeter tout ce qu’on lui a transmis. Il veut reconstruire un savoir certain. Il doute car il refuse d’accepter ce dont il n’a jugé par lui-même. Le doute cartésien est une démarche intellectuelle. Texte Descartes Discours de la Méthode « J’avais dès longtemps remarqué que, pour les mœurs, il est besoin quelquefois de

de ce qu'il nomme « l'étonnement ». Elle est plus probablement instaurée comme forme logique de pensée par les six Méditations Métaphysiques de René Descartes (1641), où celui-ci déclarait rechercher systématiquement « les bases d'une science fondamentale » qu'il nomme mathesis universalis. C'est le fameux cogito. Le rationalisme dont Descartes fit preuve à l'égard des preuves de l'existence de Dieu et d'un « point d'Archimède » lui permettant de la fonder ont valu à celui-ci la création d'un

la dialectique. Selon lui, ce n'est pas une méthode de raisonnement comme pour Marx, mais un mouvement de l'esprit dans la relation à l'être. Le progrès doit être le résultat de la lutte des contraires : on a sur un thème une thèse, suivie d'une antithèse ; la synthèse des deux va donner une réconciliation de la vérités contenue à la fois dans la thèse et l'antithèse. La synthèse devient ensuite la thèse de l'idée suivante, qui découle de la première. On a ainsi une certaine continuité dans ce raisonnement

dehors du sujet lui-même. On ne peut pas avoir mal à ma place, c’est moi qui pense et je ne peux l’endosser à personne d’autre. L’idée de Descartes avec le Cogito montre que le rapport essentiel entre ces phénomènes et le sujet existe, que c’est intérieur et premier, véritable. Ludwig Wittgenstein dit que les philosophes sont mystifiés par les idées de Descartes mais insiste sur le fait que les phénomènes mentaux ne sont pas totalement personnel, cachés dans une petite boite puisque l’esprit s’exprime

quoi le sujet est équivoque (plusieurs sens possibles). Les réponses qu'on pense pouvoir apporter semblent contradictoires. 4. Rechercher des pistes de réflexions et construire son plan Plusieurs solutions possibles : a) Plan thèse, antithèse, synthèse: * partir de la thèse du texte et la développer * Puis la contredire * Enfin, essayer de résoudre ce conflit ou de le dépasser. * b) Plan du plus simple au plus complexe Partir de ce qu’il y a de plus évident (1ère partie)