Antithèse De Descartes

argument ad hominem Exemples Connecteurs logiques : - cause 8 - conséquence addition condition / hypothèse Procédés grammaticaux : - tournure impersonnelle - modes et temps Figures de style : interrogative oratoire, Parallélisme de construction, antithèse Manuel scolaire : stratégies argumentatives et modes de raisonnement, pages 508-509 et 612-613. N’oubliez pas de différencier convaincre et persuader. Séance n°2 : Lecture analytique des « Femmes et le secret » de La Fontaine (1h) a) Questions préparatoires

ad hominem Exemples Connecteurs logiques : cause conséquence addition condition / hypothèse Procédés grammaticaux : tournure impersonnelle modes et temps Figures de style : interrogative oratoire, Parallélisme de construction, antithèse Manuel scolaire : stratégies argumentatives et modes de raisonnement, pages 508-509 et 612-613. N’oubliez pas de différencier convaincre et persuader. Séance n°2 : Lecture analytique des « Femmes et le secret » de La Fontaine (1h) a) Questions

dans de nombreuses sciences, demanderait d’adopter le point de vue de l’ensemble ou du tout. Garder son identité, « persévérer dans son être » (Spinoza). Les pensées de la Vie : faut-il vraiment distinguer les philosophies de la Vision (Platon, Descartes) des philosophies de la Vie (Boehme, Spinoza, Leibniz, Freud, Nietzsche) ? La Vie, chez Platon, n’est-elle pas retrouvée dans la contemplation ? De la même façon, la division tripartite classique entre matérialisme -philosophie de la seule Matière-

raisonnements - le raisonnement linéaire : le texte comporte une seule thèse et se caractérise par une énumération d’arguments (d’abord, ensuite, enfin...). - le raisonnement dialectique : le texte présente au contraire deux thèses opposées (thèse / antithèse) ; c’est ce qui se produit par exemple dans le dialogue argumentatif. - le raisonnement déductif : il prend pour point de départ une loi pour en déduire une conclusion qui en découle logiquement et s’applique à un cas particulier (cf. syllogisme)

les sens et l’affectivité, d’où le gout du monumental, de l’exhibition, de la richesse décorative. En littérature: siècle instable, riche, extravagant, individualiste, utopiste où les contraires se côtoient La sensibilité baroque a le goût des antithèses et des images, pour traduire l’impression d’instabilité et de contradiction. Mais les contradictions se manifestes aussi dans le développement de deux esthétiques littéraires opposées. D’un côté un courant idéaliste qui domine dans l’abondante production

1 : « La publication d'un traité consacré à l'argumentation et son rattachement à une vieille tradition, celle de la rhétorique et de la dialectique grecques, constituent une rupture avec une conception de la raison et du raisonnement, issue de Descartes, qui a marqué de son sceau la philosophie occidentale des trois derniers siècles (1). » (1) Cf. Ch. Perelman, Raison éternelle, raison historique, Actes du VII Congrès des Sociétés de Philosophie de langue française, Paris, 1952, pp. 347-354. - Voir

morale se chargeant ici de résoudre une contradiction logique et de faire, par une brusque suppression du Temps, que le retour soit un aller. Plus nous remontons vers cette intuition originelle, mieux nous comprenons que, si Spinoza avait vécu avant Descartes, il aurait sans doute écrit autre chose que ce qu'il a écrit, mais que, Spinoza vivant et écrivant, nous étions sûrs d'avoir le spinozisme tout de même. J'arrive à Berkeley, et puisque c'est lui que je prends comme exemple, vous ne trouverez

unir/alliance. Cette dialectique du sacré n’est pas sans lien avec le yin et le yang du Yi king, le texte sacré de la culture chinoise qui enseigne le mouvement et la transition plutôt que les polarités et dualité occidentales de l’âme et du corps (Descartes). Rassembler ce qui est épars, divers voire même contradictoire, pour créer une unité que la seule existence naturelle ne saurait produire voilà la fonction initiale (et initiatrice) du sacré. Faire apparaître, créer un ordre dans le chaos problématique

morale se chargeant ici de résoudre une contradiction logique et de faire, par une brusque suppression du Temps, que le retour soit un aller. Plus nous remontons vers cette intuition originelle, mieux nous comprenons que, si Spinoza avait vécu avant Descartes, il aurait sans doute écrit autre chose que ce qu'il a écrit, mais que, Spinoza vivant et écrivant, nous étions sûrs d'avoir le spinozisme tout de même. J'arrive à Berkeley, et puisque c'est lui que je prends comme exemple, vous ne trouverez pas

inédites de représentation du monde : le rationalisme et l’individualisme. Francis BACON (1561 – 1626) dans Novum Organum (1620) inscrit l’exigence scientifique au carrefour du théorique (la raison) et du pratique (l’expérimentation). A l’instar de DESCARTES, BACON définit ensuite la connaissance comme le moyen de rendre l’homme maître de la nature. Mais surtout, BACON a le mérite de nous mettre en garde contre les paresses de l’esprit, celles qui nous font succomber aux idoles, images qui brouillent