Antoine-Louis Barye

 Le conte philosophique « Supplément au voyage de Bougainville » a été écrit par Denis Diderot, grand Philosophe du siècle des Lumière. Dans cette œuvre, Diderot s'appuie sur le récit du voyage au tour du monde de Louis Antoine de Bougainville, navigateur et explorateur Français,pour soulever le problème du colonialisme, et en particulier dans l'extrait étudié, pour dénoncer les souffrances que Bougainville et son équipage ont infligé au peuple Tahitien, pendant leur séjour sur

Louis Antoine de Bougainville Louis Antoine de Bougainville est né le 12 novembre 1729 et est mort le 31 août 1811 à Paris. Il est connu pour être un grand explorateur français, navigateur et officier de marine. Il est né d'une famille aisée avec un père notaire et échevin. En 1734, alors qu'il n'est âgé que de cinq ans, sa mère décède. Il est alors placé sous la protection de Madame Hérault qui devient sa mère de substitution et son éducatrice. A l'école, il montre un intérêt pour les

Dans quelle mesure peut-on dire que le Supplément au voyage de Bougainville est une utopie ? Tout d’abord, nous allons définir le sens du mot utopie. En littérature et dans la philosophie l’utopie est une conception imaginaire de communautés humaine sans défaut. L’utopie a pour but de servir de modèle d’organisation politique et sociale. En effet, on peut dire que le supplément au voyage de bougainville correspond à une utopie. Dans ce livre, Denis Diderot présente l’utopie tahitienne. Dans

………………………………………………………………………………………………… ………………………………………… ………………………………………………………………………………………………… ………………………………………… SEQUENCE 2 HISTOIRE : VOYAGES ET DECOUVERTES, XVIe-XVIIIe SIECLE Séance 3 : Le tour du monde de Bougainville. DATE : Document 2 : Instructions de Louis XV à Louis-Antoine de Bougainville (26 octobre 1766) 3. Quels sont les deux grands objectifs assignés par le roi à Bougainville ? ………………………………………………………………………………………………… ………………………………………… ………………………………………………………………………………………………… ………………………………………… …………………………………………………………………………………………………

Une passion dans le désert est une nouvelle d’Honoré de Balzac publiée en 1837 aux éditions Delloye et Lecou. Balzac en avait déjà publié une version en 1830 dans la Revue de Paris. La bataille des Pyramides, sert de point de départ la nouvelle, dont la suite se déroule pendant l'expédition de Haute-Égypte. Lors de l'expédition entreprise par le général Desaix en Haute-Égypte, un soldat étant tombé aux mains de Maugrabins fut emmené par ces Maugrabins au-delà des cataractes du Nil. En ce moment

Ma très chère Lucile , * J’espère que tu te portes bien , je t’écris ce courier car je souhaitais te faire part de mon dessein d’hymen ! * Comme il était convenu , j’épouserais mon amant, Valère à qui mon père m’avait promise . * Mais , cet hymen excita bien des tribulations. * Pour commencer , mon père fît la rencontre d’un homme à l’église . * Cet homme était démunit et se fît passer auprès de mon père pour un homme de Dieu . L’amour que mon père porta à ce faux dévot fut

Louis Antoine Léon de Saint-Just est un homme politique français, né à Decize (Nièvre) le 25 août 1767 et mort guillotiné à Paris le 28 juillet 1794 (10 thermidor an II), à 26 ans, qui se distingua pour son intransigeance sous la Terreur. Il fut surnommé « l'archange de la Terreur » ou encore « l'archange de la Révolution ». |Sommaire | |[masquer]

1. Le discours de Maximilien Robespierre «les principes du Gouvernement révolutionnaires» est sans aucun doute, un témoignage volontaire puisqu’il débute son discours en interpelant la foule de manière à leur faire comprendre qu’ils sont le public cible de ce message telle que cette citation le prouve: «Citoyens, représentants du peuple, […].» De plus, le discours de Maximilien informe les membres de la convention sur la théorie du gouvernement révolutionnaire lors de la révolution. 2. Le discours

d’André Mage de Fiefmelin « Ce monde comme on dit, est une cage à fous», qui reflète très bien et de manière générale, le Monde et les principaux défauts et faiblesses de ses habitants, les « fous ». Puis, toujours dans le même état d’esprit, Louis Antoine de Saint-Just, décrit l’animal, le prédateur peuplant la terre, ce « Maître du monde, esclave de lui-même ». Ensuite, c’est Emile Verhaeren qui prend la relève en nous faisant partager sa vision du genre auquel il appartient avec le poème « Ma

« Ceux qui font des révolutions à moitié n'ont fait que se creuser un tombeau. Ce qui constitue une république, c'est la destruction de tout ce qui s'oppose à elle. » dit Louis Antoine de Saint-Just lors de son disocurs à la Convention nationale du 26 Février 1794. Cette phrase décrit bien la période de Terreur. Saint-Just est un Montagnard et surnommé « l'archange de la Terreur », Saint-Just joue un rôle important dans la lutte qui oppose les Montagnards aux Girondins. Après l’abolition de la