Le conte philosophique « Supplément au voyage de Bougainville » a été écrit par Denis Diderot, grand Philosophe du siècle des Lumière. Dans cette œuvre, Diderot s'appuie sur le récit du voyage au tour du monde de Louis Antoine de Bougainville, navigateur et explorateur Français,pour soulever le problème du colonialisme, et en particulier dans l'extrait étudié, pour dénoncer les souffrances que Bougainville et son équipage ont infligé au peuple Tahitien, pendant leur séjour sur l'île. Denis Diderot met en scène un vieillard de la tribu Tahitienne, probablement « le sage » de la tribu, prononçant un discours violent à l'encontre de Bougainville et ses hommes. Les nombreux arguments utilisés dans ce discours, amènent naturellement le lecteur à s'interroger sur les méfaits du colonialisme. Nous verrons donc dans cette analyse l'opposition de deux cultures ainsi que le discours de combat.

On parle d'opposition de deux culture car dans ce texte, Diderot oppose les qualités de la culture Tahitienne contre les défauts de la culture Européenne. Diderot présente la culture Tahitienne comme des personnes qui mènent une vie heureuse et naturelle : « nous somme libre », « laisse nous nos mœurs, elles sont plus sages et plus honnêtes que les tiennes ». Ce peuple possède des valeurs positives comme le respect des autres, le partage, la fraternité .Contrairement aux Tahitiens, Diderot qualifie les hommes de Bougainville comme des personnes qui ont pour valeurs la violence, la possession, le superflu. Diderot met en scène le vieillard qui à pour rôle de montrer l’absurdité du comportement des Européens. Cette injustice se traduit par l'application de la loi du plus fort dès l'arrivé des colonisateur sur le territoire Tahitien et cette loi du plus fort et en total opposition avec les idées de Diderot qui défend les lois naturelles.

Le discours de combat prononcé par le vieillard mis en scène par Diderot qui s'adresse à