Antonin Artaud Le Théâtre De La Parole

s’oppose à celle de « guerre limitée », sous-entend le passage à un nouvel âge de la guerre qui, s’il ne date pas du XXe siècle, trouve son expression la plus accomplie dans les deux conflits mondiaux. Par la longueur des conflits, l’extension des théâtres d’opération, l’étendue des populations touchées (civiles et militaires), l’ampleur de la mobilisation économique, l’utilisation massive de la propagande, les guerres de 1914-1918 et 1939-1945 ont revêtu un caractère multidimensionnel jusquelà inconnu

s’oppose à celle de « guerre limitée », sous-entend le passage à un nouvel âge de la guerre qui, s’il ne date pas du XXe siècle, trouve son expression la plus accomplie dans les deux conflits mondiaux. Par la longueur des conflits, l’extension des théâtres d’opération, l’étendue des populations touchées (civiles et militaires), l’ampleur de la mobilisation économique, l’utilisation massive de la propagande, les guerres de 1914-1918 et 1939-1945 ont revêtu un caractère multidimensionnel jusquelà inconnu

chacun des cinq thèmes, il convient d’intégrer l’analyse historique d’une ou plusieurs œuvres d’art. Les danses macabres sont d’abord un thème populaire, diffusé en réaction au traumatisme de la crise démographique du xive siècle, sous forme de théâtre de rue (prenant place souvent sur les parvis des églises) et de récits chantés. Elles sont rapidement devenues un thème religieux. En effet elles permettent de démontrer la vanité des plaisirs terrestres et d’inciter à l’humilité et au recours

difficulté à être abordé (traumatisme psychique lié à un émoi pulsionnel précoce et excessif). – Celle du noyau hystérique qui, à l’abri de l’inconscient secondaire (celui de la première topique), continuera de se développer: • D’une part, avec le théâtre inconscient du conflit œdipien mais aussi des éléments préœdipiens préalables qui ne font parler d’eux d’une manière évidente qu’à travers les séquelles de traumatismes ou de carences graves Structures névrotiques 165 subies peut-être même

alunecări subiective duc la spaţializarea decăderii într-un nou cod de referinţă care transformă şi natura printr-o estetică a cruzimii, nu acea cruzime a chemării la viaţă, destinată să garanteze echilibrul pulsiunilor vitale, de care vorbeşte Antonin Artaud (Le Théâtre et son double) în cele două scrisori ale sale asupra cruzimii, ci aceea care reflectă un sadism idiot şi absurd. Geografia în degradare trăieşte prin metafore obsedante (lumea ciumei şi a greţei), hipertropia oraşului, a oraşului devorator