Antonin Artaud Le Théâtre De La Parole

d’amateurs, le ‘’Théâtre du Travail’’, qui voulait toucher le public ouvrier, puis, en 1937, une autre, le ‘’Théâtre de I'Équipe’’, dont le «manifeste» disait qu’il «demandera aux oeuvres la vérité et la simplicité, la violence dans les sentiments et la cruauté dans I'action». On croit entendre Antonin Artaud, et peut-être Camus avait-il lu, mais on I'ignore, le roman que celui-ci avait publié en 1934, ‘’Héliogabale ou l’anarchiste couronné’’ (un empereur romain fou), et qui annonçait son «théâtre de la cruauté»

Dupont, ou de Kinkaleri mettent en jeu des qualités de présence sur le plateau qu’on qualifiera plutôt comme de l’ordre de la performance. Elles empruntent certes à une expérience de la danse, mais aussi du théâtre, sans pour autant qu’elles rappellent le vieux mixte intermédiaire appelé danse-théâtre. Beaucoup ont désigné dans The Show Must Go On, de Jérôme Bel, un des sommets dans les démarches qui nous intéressent ici. Or, ses interprètes sont présentés comme acteurs, et non comme danseurs. Parlant

UNIVERSITE PARIS 8 – VINCENNES– SAINT– DENIS U.F.R. Arts - Département Théâtre N° attribué par la bibliothèque  THÈSE Pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITE PARIS 8 Discipline : Etudes théâtrales tel-00411828, version 1 - 30 Aug 2009 Présentée et soutenue publiquement par Mountajab SAKR Le 26.02.2009 Le théâtre de la parole de Philippe Minyana : représentation de la parole et des gestes, passage du texte à la scène, techniques d’écriture Directeur de thèse : M. le Pr. Philippe

sources d’inspiration et sa technique. 1. La première génération des écrivains du XXe siècle Le siècle s’ouvre par une « Belle Epoque » qui l’est d’abord pour les trois grands genres littéraires traditionnels : la poésie avec Apollinaire, le théâtre avec Paul Claudel et le roman avec Proust qui paraissent trouver le second souffle d’une modernité. Mais la Grande Guerre n’a pas seulement rompu cette renaissance des esprits et des œuvres. Elle a précipité la confrontation de la modernité littéraire

éclairée, qui était nécessaire à une lutte solidaire pour un salut collectif. Afin de vaincre la malédiction de la sécheresse qui décharne les mornes ou les collines, le héros de Gouverneurs de la rosée (1944) 35, de Jacques Roumain, s’appuie sur une parole éducative et ordonnatrice qui recoudra le tissu communautaire et restaurera la verdure nourricière du paysage : « Manuel avait entrepris les habitants, l’un après l’autre. Pendant des années la haine avait été pour eux une habitude. Elle avait donné

état du monde p.25 er Hala Alabdalla Hala Alabdalla travaille dans le cinéma depuis 1987, entre la France et la Syrie. Réalisatrice, documentariste, elle collabore à la production des films les plus importants dans son pays. Elle est le porte-parole de toute une génération de cinéastes anonymes de la révolution. { 2 décembre à 17h00 et 7 décembre à 18h00 } voir Un état du monde p.25 Rajko Grlic Né à Zagreb, Rajko Grlic sort diplômé en 1971 de la FAMU, l’école de cinéma de Prague. Depuis

des problématisations (par ex. l’école obligatoire doit-elle être sélective?). 7 Outils qualité: comment rédiger un mémoire? Délimiter Une fois le sujet choisi, il faut le délimiter aussi précisément que possible: si je veux étudier le Grand Théâtre de Genève, est-ce que j’examine son histoire, ses caractéristiques architecturales, l’activité musicale qui s’y déroule ou bien les trois aspects à la fois? Ensuite, on tâche de donner au travail un titre et un sous-titre, même si ceux-ci sont susceptibles

page 2 Enquête: Quand l’écriture se dérobe page 5 Guyette Lyr et la voix des « sans parole » A l’épreuve du terrain Le théoricien du «bouc émissaire» confronte son modèle aux enquêtes des anthropologues René Girard T raduite et commentée aux quatre coins du monde, l’œuvre de René Girard s’est bâtie sous le signe du scandale. Au fil des textes, depuis Mensonge romantique et vérité romanesque (1961) jusqu’à Je vois Satan tomber comme l’éclair (1999), le théoricien du « désir mimétique

l’arbitraire des pouvoirs et l’exacerbation des tensions entre une caste de parvenus insolents et un peuple réduit à la plus abjecte sujétion. Ce faisant, il essaie d’aliéner la violence d’un monde scandaleux tout comme Magamou qui, se saisissant « d’une parole que personne ne lui a donnée » 3, refuse de guérir, « affrontant les préjugés et les interdits afin de mettre à nu les vices et travers, les infirmités et indigences sociales » 4.A défaut d’aliéner cette violence, Sony Labou Tansi essaie d’exorciser

Roulin, Jean-Marie, L’épopée de Voltaire à Chateaubriand : poésie, histoire et politique, Oxford, Voltaire Foundation, 2005. Piste 2 : « Qui meurt a ses lois de tout dire » Ainsi François Villon justifiait-il dans son Testament sa liberté de parole, en faisant de la confrontation à la mort l’occasion d’un tête-à-tête avec la réalité. « Toute poésie est la voix donnée à la mort », dit de nos jours dans La Semaison le poète Philippe Jaccottet. De Ronsard à Baudelaire ou Jacques Roubaud, la mort