Antonin le Pieux

apparaître de véritable dynastie impériales. Ainsi se succède d'abord la dynastie des Fulios-claudiens ce sont les empereurs qui succède a César et a Octave jusqu'au 1er siècle avant JC. Après on trouve les Flaviens ensuite il y a les Antonins en font partie Antonin le pieux et Marc-Aurel (il souhaite gouverner comme un philosophe et surtout il faudra trouvé le plus digne, le plus sage successeur.) La forme républicaine des institutions empêché que l'on mette des règles de droit de succession. Cela provoque

meurt en 14 après JC. Lui succède son fils adoptif, Tibère. Succession de la famille. En 69, l’année des 4 empereurs qui ont succédé à Néron. Cette succession est caractérisée par l’armée. Des soldats sont très bien placés. Plusieurs dynasties : les antonins, les adriens, les cévères, l’anarchie militaire. Un élément de forme a toujours été respecté, le nouvel empereur reçoit le Sénat, sorte d’investiture, qui vote une loi qui confère à l’empereur l’imperium. a) Pouvoir impérial Ses fondements : juridiques

| |- Beckett, Oh les beaux jours |Dissertation : Pensez-vous que le théâtre, en Occident, soit uniquement un « théâtre de la parole », comme le déplore Antonin Artaud. | |Annexe 1 : photographie de la mise en scène de Oh les beaux jours par Roger Blin, 1981 |Invention : Imaginez un personnage désenchanté, comme le sont ceux des extraits du corpus, en raison d’une désillusion d’ordre sentimental

bonheur ne doit pas se chercher au service de la cité, mais à l’intérieur de l’homme. C’est pour cela qu’il faut s’affranchir de la politique. Marc AURELE va être l’héritier de ces courants, il est né à Rome en 121 et a été adopté par l’empereur Antonin, il va cumuler des fcts importantes avant d’être empereur jusqu’à sa mort en 180. Son œuvre n’est pas abondante, il s’agit surtout de ses pensées, derniers gd témoignages du stoïcisme de l’antiquité. Il va s’interroger sur l’attitude des hommes de

corpus, vous direz quelles sont les spécificités de chacun de ces extraits. Commentaire : Giraudoux, Electre, Lamento du jardinier Dissertation : Pensez-vous que le théâtre, en Occident, soit uniquement un « théâtre de la parole », comme le déplore Antonin Artaud. Invention : Imaginez un personnage désenchanté, comme le sont ceux des extraits du corpus, en raison d’une désillusion d’ordre sentimental, professionnel ou existentiel, à votre choix, et rédigez son monologue. Question : Caractérisez ces

supprimer tous les avantages accordés aux protestants en 1598) fond: ce texte est hybride, marqué par deux traditions juridiques: la tradition juridique canonique pour l'art. 22 (sur la nourriture à donner aux esclaves; aussi d'inspiration romaine, Antonin le pieux ?) et pour les dispositions consacrant le mariage (art. 10+11) des esclaves (l'Eglise a déjà reconnu leur mariage alors que pour les romains c'est un simple accouplement; ici le roi annonce que l'ordonnance de Blois de 1579 [contraire au décret

corpus, vous direz quelles sont les spécificités de chacun de ces extraits. Commentaire : Giraudoux, Electre, Lamento du jardinier Dissertation : Pensez-vous que le théâtre, en Occident, soit uniquement un « théâtre de la parole », comme le déplore Antonin Artaud. Invention : Imaginez un personnage désenchanté, comme le sont ceux des extraits du corpus, en raison d’une désillusion d’ordre sentimental, professionnel ou existentiel, à votre choix, et rédigez son monologue. Question : Caractérisez ces

(d’Auguste à Néron, mort en 68 ap. J.C.) respectent encore les formes traditionnelles. L’avènement de la dynastie flavienne (69-96 ap. J.C.) marque un premier tournant dans le renforcement du pouvoir personnel et de l’administration impériale. Sous les Antonins (96-192 ap. J.C.), les principes monarchiques triomphent. Trajan est notamment appelé dominus, c'est-à-dire « maître ». Avec les Empereurs Sévères (193-235 ap. J.C.), l’absolutisme s’impose définitivement. Après la mort de l’empereur Alexandre Sevère

d’un habit de toile. Ces gens-là, les plus malheureux de la Terre, tombent dans un abattement affreux à la moindre fumée du Vésuve ; ils ont la sottise de craindre de devenir malheureux. Chapitre XV : Des empereurs, depuis Caius Caligula jusqu’à Antonin Caligula succéda à Tibère. On disait de lui qu’il n’y avait jamais eu un meilleur esclave, ni un plus méchant maître. Ces deux choses sont assez liées : car la même disposition d’esprit qui fait qu’on a été vivement frappé de la puissance illimitée

sous les premiers Césars, pour sa seule religion: on les tolérait toutes; comment aurait-on pu rechercher et poursuivre des hommes obscurs, qui avaient un culte particulier, dans le temps qu’on permettait tous les autres? Les Titus, les Trajan, les Antonins, les Décius, n’étaient pas des barbares: peut-on imaginer qu’ils auraient privé les seuls chrétiens d’une liberté dont jouissait toute la terre? Les aurait-on seulement osé accuser d’avoir des mystères secrets, tandis que les mystères d’Isis, ceux