Antonin le Pieux

d’anarchie, la dynastie flavienne est créée avec : Vespasien, 69-79 ; Titus, 79-81, au règne attristé par la destruction de Pompéi en 79 ; Domitien 81-96. Puis la dynastie des Antonin remplaça celle des Flavien et fonctionna par adoption. Six empereurs se succédèrent. Nerva, 96-98 ; Trajan, 98-117 ; Hadrien, 117-138 ; Antonin, 138-161 ; Marc-Aurèle, 161-180 ; Commode, 180-192, fils de Marc-Aurèle et monstre incapable, fut assassiné. L’Empire du IIIe siècle et le Bas-Empire des IVe et Ve siècles connurent

de la chapelle du Petit-Quevilly, près de Rouen, dont les médaillons se ressentent de l'influence du vitrail. Quelques ensembles du XIVe siècle se sont conservés dans les églises du Midi : la coupole de la cathédrale de Cahors et la chapelle Saint-Antonin-aux-Jacobins de Toulouse. Quant aux fresques du Palais des Papes et de la Chartreuse de Villeneuvr-lès-Avignon (fig. 18), celles-ci ne concernent qu'indirectement l'art français étant donné leur exécution par Simone Martini et M.atteo di Giovanetti

désert leurs péchés, ni voir tuer l'agneau pour la nuit de Pâque, ni porter à l'autel leurs offrandes ; et, privés de Jérusalem pendant leur vie, ils n'y seraient pas conduits après leur mort. Dieu ne devait pas abandonner ses enfants, pensaient les pieux ; et de naïves légendes vinrent soutenir les exilés. Auprès de la tombe des Juifs morts en exil, disait-on, Jéhovah ouvre de longues cavernes, à travers lesquelles leurs cadavres roulent jusqu'en Palestine ; tandis que le païen qui meurt là-bas

les trois passages suivants se concentrent le noyau intertextuel auquel Ducasse a eu recours pour écrire sa strophe : d'abord apparaît le tableau édifiant, constitué uniquement de la famille et de la lampe, laquelle signale l'atmosphère de travail pieux qui règne dans le lieu ; vient ensuite le portrait fragmenté de Maldoror, ensemble de rumeurs disparates compilées et prises en charge par les voix du père et de la mère, qui donnent à voir Maldoror comme un banni et qui, par la distance et la fantasmagorie

fables qu'ils ont créées sur cette divinité. Elle fut donnée par Jupiter comme épouse à Vulcain ; ses galanteries éclatantes avec Mars firent la risée des dieux. Elle aima passionnément Adonis, fut la mère d'Eros ou Cupidon ou encore l'Amour, celle du pieux Enée, celle d'un grand nombre de mortels, car ses liaisons avec les habitants du ciel, de la terre et de la mer furent incalculables, infinies. On lui éleva des temples dans l'île de Chypre, à Paphos, à Amathonte ; dans l'île de Cythère, etc

fables qu'ils ont créées sur cette divinité. Elle fut donnée par Jupiter comme épouse à Vulcain ; ses galanteries éclatantes avec Mars firent la risée des dieux. Elle aima passionnément Adonis, fut la mère d'Eros ou Cupidon ou encore l'Amour, celle du pieux Enée, celle d'un grand nombre de mortels, car ses liaisons avec les habitants du ciel, de la terre et de la mer furent incalculables, infinies. On lui éleva des temples dans l'île de Chypre, à Paphos, à Amathonte ; dans l'île de Cythère, etc. De là

eux-mêmes et nous en cueillerons tous les fruits. Par nos railleries, par nos attaques, nous rendrons leurs prêtres ridicules et odieux, et leur religion aussi ridicule et odieuse que leur clergé. Nous serons ainsi maîtres de leurs âmes. Car notre pieux attachement à notre religion à notre culte prouvera la supériorité de nos âmes. Nous avons déjà placé nos hommes dans toutes les positions importantes. Efforçons-nous de fournir aux Goyim des avocats et des médecins. Les avocats sont au courant de

éloignez jamais ; vivez sous son regard, compensez vos romans par vos enfants ; courez un peu votre carrière, mais revenez bien vite à votre condition. Un roman, un enfant, un peu de féminisme, un peu de conjugalité, attachons l'aventure de l'art aux pieux solides du foyer : tous deux profiteront beaucoup de ce va-et-vient; en matière de mythes, l'entraide se pratique toujours fructueusement. Par exemple, la Muse donnera son sublime aux humbles fonctions ménagères ; et en revanche, à titre de remerciement

d’impact comparative n’existe25. Aucun article pédagogique n’a encore pu démontrer de manière irréfutable que l’e-learning améliorait la performance des apprenants et l’efficacité de l’apprentissage. Nous sommes encore au stade du pari et des vœux pieux, même si certaines évidences semblent se dégager. La position actuelle du LabSET est de considérer que, certes, la pédagogie prend d’autres formes, utilise d’autres supports/moyens/outils que l’enseignement traditionnel ou la formation classique

actions) est ici d’autant plus expressive et féconde qu’elle s’exprime dans la richesse culturelle propre au peuple de Dieu qui célèbre (cf. SC 119). C’est pourquoi le " chant religieux populaire sera intelligemment favorisé, pour que, dans les exercices pieux et sacrés, et dans les actions liturgiques elles-mêmes ", conformément aux normes de l’Église, " la voix des fidèles puisse se faire entendre " (SC 118). Mais, " les textes destinés au chant sacré seront conformes à la doctrine catholique et même seront