Antonomase

observe un spectacle. À la Renaissance, la signification s'étend non seulement à l'ensemble de l'édifice de spectacle, scène comprise, mais également à l'art dramatique. Ce n'est qu'après la période du théâtre classique que le terme devient par antonomase le texte qu'il soit lu ou joué. Le théâtre est né en Grèce, où des concours tragiques existent depuis le vie siècle av. J.-C.. Il est apparu à Rome à la fin du iiie siècle av. J.-C. Les représentations font partie des « jeux » (ludi), fêtes officielles

piétinée, du peuple bafoué par la cruelle répression politique du roi Louis-Philippe . Dès 1862, le personnage de Gavroche s’ancre dans la mémoire pour se muer en archétype et en antonomase  : Un « gavroche » sera désormais synonyme du gamin parisien, gouailleur et frondeur. c) Ouverture  : * titre, justification de rapprochement  :

Maucourant Clémence Dissertation Fénelon Personnage de l'Odyssée rendu célèbre par Fénelon, Mentor – transposition fictive de la figure tutélaire qu'a été Fénelon pour le Duc de Bourgogne –, est passé par antonomase dans le langage courant comme « personne servant de conseiller sage et expérimenté à quelqu'un ». Mais qui assimile encore aujourd'hui ce mot au préceptorat du Duc de Bourgogne, confié à l'auteur en 1689 ? Les multiples lectures d'un texte que Fénelon n'avait – de ses dires

|Madrigal |Principe | | |Antithèse |Epigramme |Maxime |Prosopopée | | |Antonomase |Epigraphe |Métaphore |Protase | | |Aphorisme |Epilogue |Métonymie | |

tentative nulle : Ce… nouveau-né, Madame, est un petit… Hercule. Ø Réponse de Cyr°/Chris* = même registre précieux Ø Dimension tragique de l’Amour : échec de l’étouffement = puissance de la passion amoureuse Ø Métaphore devient allégorie (par antonomase = Nom propre à nom commun) à Eros/Cupidon > Hercule (fig. de la force et de la folie destructrice – cf. fin d’Hercule) + prénom de Cyrano => aveu à peine masqué de l’identité de l’Amant véritable CYRANO de BERGERAC (1897) III,7 – scène

paragraphe], pour obtenir un effet de renforcement ou de symétrie. » à Antithèse. « Une antithèse […] est une figure de pensée qui présente deux idées opposées. […] Le plus souvent, c’est un simple effet de contraste entre deux termes. » à Antonomase. « Trope qui consiste à désigner un personnage par un nom commun qui le caractérise, ou, inversement, à désigner un individu par le personnage dont il rappelle le personnage typique (ex. un harpagon [personnage de Molière] pour un avare, la Dame

(LA BRUYÈRE, Les Caractères). Grâce à une double antithèse (« sans appui/ protégé » ; « libre/ esclave »), le moraliste oppose ici la vie du noble en province et sa vie à la cour, en suggérant les avantages et les inconvénients de chacune. Antonomase : un nom propre est utilisé comme nom commun. Ex : un harpagon (pour désigner un avare), un tartuffe (pour désigner un hypocrite). Aparté (genre masculin) : au théâtre, réplique entendue par le public, mais pas par l’interlocuteur présent sur

labrador … Dans ce cas, le nom propre est dit éponyme du nom commun. Par exemple : Andréas Dahl est l’éponyme de dahlia ; Ambrogio dei Conti di Caleppio est l’éponyme de calepin c) On fait du nom commun un nom propre Figure rhétorique appelée antonomase qui consiste à désigner: - un personnage par un nom commun ou une périphrase qui le caractérise : la Dame de Fer (Margaret Thatcher) - un personnage par le personnage dont il rappelle le caractère : harpagon (= un avare), un casanova… d) On

travaux de Hartley et Shannon sur la transmission des messages par téléphone et télégraphe. Métonymie : quand le signifiant équivaut au signifié. Ex : prendre un verre. Oxymore : mots aux sens différents liés entre eux. Un silence assourdissant Antonomase : remplace un nom propre par un nom commun Oraux : Alisson & Johanna  « Révolution technologique à l’université ». Le Monde. P.Seabright. Cours sur internet : succès, plein d’inscrits de partout dans le monde. Baisse de la fréquentation

discours de clarification du concept "d'humanisme". Venons-en aux différentes interprétations de l'humanisme et aux différentes "images" de l'être humain qu’elles ont proposées. Le premier humanisme à prendre en considération est l'humanisme par antonomase, celui de la Renaissance. Nous savons tous certainement que la Renaissance est un phénomène culturel extrêmement ample et articulé, qui présente des aspects très différents et même,également, fortement contradictoires. Cependant, en ce qui se réfère