Anytos

salut30. Malgré les maints efforts de persuasion de son ami, Socrate refuse toute tentative de s’échapper. Pourtant, il est évident aujourd’hui, et même pour certains de ses contemporains, que Socrate a été calomnié par ses accusateurs (Mélétos, Anytos et Lycon)31. Alors pourquoi ne s’est-il pas enfui s’il était injustement traduit en justice ? Cette interrogation conduit directement à questionner la relation qu’avait Socrate avec l’autorité, plus particulièrement son comportement devant les

est-il de nous faire oublier la mort ? ▪ L'historien peut-il se passer d'une philosophie ? Textes d'étude Apologie de Socrate, Platon « Admettons que, malgré cela, vous me teniez ce langage : « Socrate, nous ne voulons pas en croire Anytos, nous voulons t’acquitter, à une condition toutefois : c’est que tu ne passeras plus tout ton temps à examiner ainsi les gens, ni à philosopher. Si on t’y reprend, tu mourras. Cette condition là, juges, si pour m'acquitter, vous vouliez me l'imposer

la duper pour la rendre dépendante de lui. Le tribunal de buveurs auquel Alcibiade s’adresse rappelle à certains égards le procès réel de Socrate lors duquel il fut accuser de corrompre la jeunesse. Tout comme les accusateurs de Socrate (Leletos, Anytos et Lytos) , Alcibiade met, en effet, les orateurs du Banquet en garde contre Socrate parce qu’il est habile à parler. De ce point de vue il compare Socrate à un sophiste qui séduit la foule et attire à lui par la beauté de ses discours. Mais

Anciens • 6 Interprétation moderne • 7 Sources • 7.1 Références • 8 Voir aussi • 8.1 Notes • 8.2 Articles connexes • 8.3 Liens externes Chefs d'accusation En avril 399 av. J.-C., Socrate se vit accuser par Mélétos1, ainsi que deux de ses amis (Lycon et Anytos), de deux crimes, découpés en trois chefs d'accusation2 : 1. « ne pas reconnaître les dieux que reconnaît la cité » ; 2. introduire « des divinités nouvelles » ; 3. « corrompre les jeunes gens » 3. Contexte du procès Le procès et la condamnation doivent

paresseuse à ceux qui se contentent de solutions toutes faites là où se posent des problèmes. Cf. Apologie, 30e sq. c) Le procès En 399, Socrate fut en effet condamné à boire la ciguë, suite à l'accusation portée contre lui par Mélétos (poète), Anytos (riche commerçant) et Lycon. Cela peut paraître étrange, surtout si on considère que Socrate était un citoyen exemplaire (cf. Banquet, 219e et 220c; Apologie de Socrate, 32c; 38e sq.). Il a toujours défendu sa patrie lorsqu'elle était en danger

torpeur paresseuse à ceux qui se contentent de solutions toutes faites là où se posent des problèmes. Cf. Apologie, 30e sq.c) Le procès En 399, Socrate fut en effet condamné à boire la ciguë, suite à l'accusation portée contre lui par Mélétos (poète), Anytos (riche commerçant) et Lycon. Cela peut paraître étrange, surtout si on considère que Socrate était un citoyen exemplaire (cf. Banquet, 219e et 220c; Apologie de Socrate, 32c; 38e sq.). Il a toujours défendu sa patrie lorsqu'elle était en danger, et

ainsi que Périclès établit le salaire des juges. On lui a reproché cette mesure comme funeste: dans la suite, en effet, les premiers venus mirent plus d'empressement à se présenter aux urnes que les modérés. Alors s'introduisit la corruption dont Anytos donna le premier l'exemple après sa stratégie de Pylos: accusé d'avoir perdit Pylos, il se fit acquitter en corrompant le tribunal. CHAPITRE XXVIII: Athènes après Périclès. - Décadence de la Démocratie athénienne. Énumération et jugement des

dignes de confiance, et il n'était pas aisé d'en trouver parmi ceux qu'on avait sous la main, car notre cité n'était plus administrée selon les coutumes et les habitudes de nos pères. » En -403, la démocratie fut rétablie à Athènes par Thrasybule et Anytos (un accusateur de Socrate quatre années plus tard). Platon devint le disciple de Socrate durant neuf ans, de -408 à -399, jusqu'à la condamnation de Socrate, qui avait résisté, entre autres, aux Trente Tyrans, refusant « d'obéir aux gens de l'entourage

de naufrages, il rétorqua: «Que serait-ce si tous ceux qui ont péri avaient apporté les leurs!» Quant au plus illustre de tous, Socrate, son procès revêt une signification philosophique exemplaire. Un certain Mélétos, homme de paille du puissant Anytos, déposa contre le philosophe, alors âgé de soixante et onze ans, la plainte suivante: «Socrate est coupable de ne pas reconnaître comme dieux les dieux de la cité et d'en introduire de nouveaux; il est coupable aussi de corrompre la jeunesse. La peine

qu’Alcibiade et Platon. Procès[modifier | modifier le code] Article détaillé : Procès de Socrate. Au printemps 399, cinq ans après le fin de la guerre du Péloponnèse, un procès pour impiété (graphè asebeias) est intenté à Socrate par trois accusateurs,Anytos, homme politique de premier plan, et deux comparses, Mélétos, un poète, et Lycon, obscur orateur. Les chef d'accusation sont les suivants : « ne pas reconnaître les mêmes dieux que l’Etat, […] introduire des divinités nouvelles et […] corrompre la