Anytos

Socrate mène la discussion avec une grande rigueur et s’impose maître du jeu. Ménon, son interlocuteur, est un homme riche, établi, admirateur du grand sophiste Gorgias ; il est impatient, peu subtil, et ce n’est pas un bon élève pour la philosophie. Anytos, qui sera accusateur de Socrate lors de son procès, est un éminent personnage politique : il hait les Sophistes et confond Socrate avec eux ; il se méfie de ceux qui pourraient corrompre le peuple, et notamment la jeunesse. Il y a aussi un jeune esclave

Donc en quelque manière, est-elle innée ? C’est la question de départ, la question qui ouvre abruptement le dialogue posée par Menon à Socrate, les deux personnages essentiels dans ce dialogue, aussi s’ajoutent deux autres personnages l’esclave et Anytos, l’hôte de Menon. Notons que Gorgias est absent dans ce dialogue mais son ombre plane, son disciple le fait vivre tout au tout long de ce dialogue. Les personnages Menon de Thessalie Menon a apparemment le même âge que son esclave, jeune riche et

un orateur faisant parti du cercle d'amis d'Anyos. B. Anytos Anytos est le troisième des accusateurs de Socrate, mais il semble qu'il soit le plus important des trois et celui au centre du procès. Anytos est un homme politique riche est influant. Il se fait connaître après la guerre du Péloponnèse où il s'exile pour fuir les Trente, et au lendemain de la restauration, il apparaît comme un des acteurs de cette restauration. Anytos a bâti sa richesse sur l'atelier de tannerie qu'il possède

dialogue intitulé Menon met en scène quatre personnages : Menon, Socrate, un esclave, et Anytos. L’esclave ne joue qu’un rôle secondaire. Socrate est ici l’habituel porte parole de Platon. Menon est un jeune noble qui voyage avec une nombreuse suite de serviteurs, il a reçu une brillante éducation. Il s’est intéressé à la géométrie et il a suivi les leçons de Gorgias qui l’a initié à l’art oratoire. Quant à Anytos, C’est un des membres les plus influents du parti démocratique qui en ce moment exerçait

réveillée par des questions provenant d’autrui. Puis, Ménon revient au point de départ, il veut savoir si la vertu est une connaissance et donc si elle peut s’enseigner. Il y a ensuite le thème de l’éducation et de l’enseignement qui est abordé par Anytos puis par Socrate est qui aboutit au bilan suivant : ceux qui possèdent la vertu ne l’enseignent pas et ceux qui prétendent l’enseigner ne la possèdent pas. Enfin, il y a une recherche de la vérité au sujet de l'acquisition de la vertu par les hommes

Ménon, objet et plan Le Ménon se présente comme un dialogue entre Socrate et Ménon. Interviennent aussi deux autres personnages : le jeune esclave et Anytos. À partir de là, on peut poser quatre questions préalables : • à quelle époque le dialogue qui nous est raconté s’est-il passé ? • à quelle époque de la vie de Platon situer le dialogue ? • Que savons-nous des personnages ? • quel est le propos immédiat du dialogue, son objet ? À quelle époque le dialogue qui est raconté s’est-il passé ? Nulle

la vertu était naturelle, aucune cite n’aurait besoin d’éducation, ni d’établir des lois. Socrate fait alors recours a Anytos, ce traditionnaliste influent de la cité Grecque : il lui demande de dire, qui dans la cité pourrait donner des leçons de vertu. Celui-ci répond qu’il ne faut surtout pas s’adresser aux sophistes mais au premier venu parmi les honnêtes gens d’Athènes. Anytos critique les sophistes, qui prétendaient assurer l’éducation dans la cité Grecque, moyennant une forte rétribution c’est-a-dire

enfant et de Socrate : il lui demande "sais-tu où est l'Acropole ?" "Non, Socrate, je l'ignore..." Alors tu sais au moins une chose, c'est que tu ne sais pas, et ceci est le commencement de la science". On notera que, dans le Ménon, Ménon et Anytos ne peuvent progresser dans le savoir, faute de reconnaître leur ignorance primitive. Tous deux sont aveuglés par un pseudo savoir, qu'il faudra identifier. Dialectique et philosophie : le mythe de la caverne( Cf. infra « Petit Recueil de textes

Qualité particulière (ex : la patience n’est pas sa première vertu) Qualité propre à produire un effet (ex : les vertus d’une plante) 1. Les thèses : L’ouvrage est un dialogue entre Socrate, Menon ( un ami de Socrate), un esclave de Menon et Anytos. Menon engage la conversation avec Socrate par une question sur laquelle tourne tout le dialogue. L’ouvrage est une réponse à : Menon : « Me dirais-tu bien, Socrate, si la vertu peut s’enseigner, ou si elle ne le peut pas et ne s’acquiert que par

Socrate en sorcier 2.5 L'impossibilité de la recherche, le paradoxe de Ménon 2.6 L'immortalité de l'âme permet la réminiscence 2.7 Vérification de la réminiscence 2.8 La vertu s'enseigne-t-elle ? 3 Bibliographie Personnages[modifier]Socrate Anytos Ménon : aristocrate, noble de Thessalie, homme de haras, élève sophiste, admirateur et ami du célèbre Gorgias, qui se fait mercenaire des Perses. Un esclave de Ménon, qu'il fait venir à la demande de Socrate. Résumé[modifier] Qu'est-ce que la