Apocalypse, la Seconde Guerre mondiale

de dissemblance 1. Les deux Torahs, la catholique et l'hébraïque, au sujet des enfants de Moïse et de son épouse Cippora la Madiâne, citent la naissance de Guershôm fils de Moïse puis la version catholique ajoute : «Elle lui enfanta encore un second garçon et lui donna comme nom Lazare. Il dit : «A cause du Dieu de mon père qui m'a aidé et m'a sauvé du Pharaon.»(Exode 2/22) Cette dernière citation n'existe pas dans la Torah hébraïque qui est vénérée aussi bien par les Juifs que par les

de notre époque, en termes de représentations sociales, politiques et culturelles, et d’en dater l’émergence (entre la Renaissance, les Lumières et 1789, Baudelaire ou la révolution industrielle, les philosophies du soupçon, la fin de la Seconde Guerre mondiale…), mais il semble toujours d’actualité pour la création artistique d’interroger la revendication de toute tradition ou, inversement, l’exigence supposée de modernité, et plus encore l’opposition peut-être factice entre les deux notions. L’enjeu

différence des Lumière, il se sert du montage, il coupe et il colle. Mais il s’en sert comme d’un trucage, exclusivement (c’est d’ailleurs pourquoi on oppose aujourd’hui Lumière et Méliès, les premiers étant considérés comme les pères du réel au cinéma, le second comme le fondateur et le pionnier des œuvres imaginaires, fictionnelles). Aussi, quand les films de Méliès sont découpés en plusieurs séquences, le montage reste fatalement un simple bout à bout. Le montage comme organisation générale et expressive

desquels se développe et s’organise le monde romanesque. C’est en se saisissant des réalités typiques ou pittoresques, nouvelles et significatives de l’évolution d’une société que le romancier parvient à vitaliser sa fable et ses personnages. Le second corpus (« Le personnage insaisissable ») dévoile un autre mode de fabrication du personnage qui repose moins sur son identité que sur la crise même de cette identité. La création de personnages insaisissables ou inclassables accompagne une nouvelle

ma tête. Personne ne me parle plus comme avant. Le monde explose, plus rien n’a le même goût. Toute la magie qui gravitait partout disparaît petit à petit, chaque chose me parait différentes. Qu’ais-je donc fais de mal pour qu’arrive si tôt cet apocalypse ? Ca y est, on m’a dit ce qui m’était arrivé, ça s’appelle l’adolescence. Que vais-je donc bien pouvoir faire avec ce problème en plus, j’en ai déjà suffisamment. Hier encore, j’ai voulu voir ma petite sœur, et une fois de plus mon éducateur

vous ne le trouverez. Vous n’aurez pas le temps ! Des dizaines de mètres plus bas, la place pavée miroite, oasis pleine de promesses. Comme j’aimerais avoir encore du temps… mais toute ma fortune ne peut plus m’offrir ce luxe. Pour ces dernières secondes de ma vie, je contemple la célèbre piazza et soudain je te vois. Tu es là, dans l’ombre. Tu me regardes. Tes yeux sont tristes, mais il y a toujours cette vénération pour ce que j’ai accompli. Tu sais que je n’ai pas d’autre choix ; que, pour l’amour

taillé et les branches ramassées. Le résultat était parfait. Une semaine plus tard, je trouvai la grille d’entrée repeinte. Une feuille de papier était accrochée à la poignée : « J’espère que la couleur vous plaît. Je repasserais bientôt pour la seconde couche. » Un gribouillis faisait office de signature. Il me fallut un temps pour calmer ma rage et admettre que les libéralités de mon étrange bienfaiteur, tout incongrues qu’elles fussent, ne méritaient pas de se mettre dans des états pareils. Ce

vous ne le trouverez. Vous n’aurez pas le temps ! Des dizaines de mètres plus bas, la place pavée miroite, oasis pleine de promesses. Comme j’aimerais avoir encore du temps… mais toute ma fortune ne peut plus m’offrir ce luxe. Pour ces dernières secondes de ma vie, je contemple la célèbre piazza et soudain je te vois. Tu es là, dans l’ombre. Tu me regardes. Tes yeux sont tristes, mais il y a toujours cette vénération pour ce que j’ai accompli. Tu sais que je n’ai pas d’autre choix ; que, pour l’amour

desquels se développe et s’organise le monde romanesque. C’est en se saisissant des réalités typiques ou pittoresques, nouvelles et significatives de l’évolution d’une société que le romancier parvient à vitaliser sa fable et ses personnages. Le second corpus (« Le personnage insaisissable ») dévoile un autre mode de fabrication du personnage qui repose moins sur son identité que sur la crise même de cette identité. La création de personnages insaisissables ou inclassables accompagne une nouvelle

les textes de l’Antiquité ; – la méthodologie des épreuves orales et écrites de français (EAF) du baccalauréat (B.O. n° 26 du 28 juin 2001 et B.O.E.N. du 16 janvier 2003). Rappel des objets d’étude au programme de 2de et de 1re Moyen ÂgexVIe siècle Seconde Première (toutes séries) xVIIe siècle xVIIIe siècle xIxe siècle xxe siècle Comédie et tragédie au xviie s. : le classicisme Le roman et la nouvelle au xixe s. : réalisme et naturalisme Genres et formes de l’argumentation : xviie et xviiie