Apollinaire Crépuscule Problématique

E ........................................................................................................................................................................... 189 Corpus et édition recommandée Objet d’étude et objectifs Problématique Conseils méthodologiques Testez votre première lecture Chapitre 1 > Texte et contextes A B C D E ................................................................................................... 195 Homère et son œuvre Un peu

> L’Odyssée Homère Objet d’étude : Grands modèles littéraires - Modèles antiques Yvette BOUGUEN Séquence 2-FR01 1 © Cned – Académie en ligne Introduction A B C D E Corpus et édition recommandée Objet d’étude et objectifs Problématique Conseils méthodologiques Testez votre première lecture Chapitre 1 > Texte et contextes A B C D E Homère et son œuvre Un peu d’histoire pour mieux comprendre l’Odyssée Le Panthéon grec Dieux et déesses dans les chants V à XIII L’Odyssée

moderne naît véritablement au XVIIIe siècle: il devient en effet à ce moment l'un des moyens d'expression favoris d'une bourgeoisie dont le rôle social est de plus en plus important. Souci de vérité: Le XVIIIe siècle assiste à la mise en place d'une problématique romanesque moderne: celle de la «vérité» du roman. Les auteurs de ce temps sont soucieux de «faire vrai», ou plutôt d'«être vrai», comme si le roman ne tenait sa légitimité que d'être la reproduction parfaite du réel ou, davantage, d'être la réalité

moderne naît véritablement au XVIIIe siècle: il devient en effet à ce moment l'un des moyens d'expression favoris d'une bourgeoisie dont le rôle social est de plus en plus important. Souci de vérité: Le XVIIIe siècle assiste à la mise en place d'une problématique romanesque moderne: celle de la «vérité» du roman. Les auteurs de ce temps sont soucieux de «faire vrai», ou plutôt d'«être vrai», comme si le roman ne tenait sa légitimité que d'être la reproduction parfaite du réel ou, davantage, d'être la réalité

passait ses vacances chez sa grand-mère ( l. 2-3). On apprend plus loin dans le roman qu’il a dix ans. (1 point) b. Le narrateur se trouve en Russie, « aux abords de la steppe » (l. 2), chez sa grand-mère (l. 2). (2 points) c. Le narrateur évoque « un crépuscule d’été chaud et lent qui inondait les pièces d’une lumière mauve » (l. 3-4), un « éclairage un peu irréel » (l. 5). (1 point) d. La question, un peu difficile, suppose une certaine connaissance de l’Histoire de la Russie. Ordre des événements ou

20 Friedrich Nietzsche, L’Antéchrist. Imprécation contre le christianisme [1888], trad. Henri Albert révisée par Jean Lacoste, Œuvres, Paris, Robert Laffont, coll. « Bouquins », vol. II, 1993, p. 1041. Cf. aussi « Critique de la modernité », Le Crépuscule des idoles ou Comment on philosophe au marteau [1888], ibid., p. 10131015. 21 Nietzsche, « David Strauss, le confesseur et l’écrivain », Considérations inactuelles I [1873], trad. Henri Albert, Œuvres, op. cit., vol. I, p. 156. 22 Harold Rosenberg

© louis_hebert@uqar.ca 58 sémiotique ou non. Les métaphores peuvent prendre un même signifiant (plus exactement un même stimulus) et l’interpréter dans des sémiotiques différentes; par exemple, dans « La colombe poignardée et le jet d’eau » (Apollinaire), le « O » peut à la fois être vu textuellement et littéralement comme un vocatif (on invoque quelqu’un, comme dans « Ô toi, mon amour ») et visuellement et métaphoriquement comme la pupille d’un œil (le thème du regard est explicite ailleurs dans

françoys » 52 L’Amour du français discours est d'une « pureté » grammaticale évidente, mais truffé de latinismes inusités — encore que certains, pour faire la nique à nos satiristes, sont devenus courants, comme crépuscule ou déambuler: « [...] transfretons la Séquane au dilucule et crépuscule, puis déambulons par les quadrivies et platées de Lutèce, et [...] captivons la bénivolence de l'omnigène et omniforme sexe féminin ». Viennent ensuite les « plaisanteurs », qui mêlent archaïsmes et nouveautés

pas distingué du tout, apparaît un passé simple : «Vous souffrîtes?» (page 66) ; de même, il demande au duc : «Vous le connûtes? [...] découvrîtes-vous la pierre philosophale?». Il donne de doctes explications au sujet des ordures. Il emprunte à Apollinaire ce vers : «Mon automne éternel, ô ma saison mentale» (page 165). Il y a beaucoup d'aménité dans son dialogue avec le gardien du «campigne» (page 198). Lorsqu’il se présente dans le «de-luxe», on remarque cette solennelle inversion : «il lui fut

distingué du tout, apparaît un passé simple : «Vous souffrîtes? » (page 66) ; de même, il demande au duc : «Vous le connûtes? [...] découvrîtes-vous la pierre philosophale? ». Il donne de doctes explications au sujet des ordures. Il emprunte à Apollinaire ce vers : « Mon automne éternel, ô ma saison mentale » (page 165). Il y a beaucoup d'aménité dans son dialogue avec le gardien du «campigne» (page 198). Lorsqu’il se présente dans le «de-luxe», on remarque cette solennelle inversion : «il lui fut