Apologie

(dom juan) et un valet croyant et bouffon -Dom Juan controversé par la compagnie du St Sacrement, qui est contre le libertinage, le protestantisme et l’athéisme. -Dans cette tirade Dom Juan fait l’éloge à son valet du libertinage. Plan : I. Apologie du libertinage a) Exposition : - Acte 1 scène 2 => entré en scène du héros (personnage principal) qui va dialoguer avec son valet -Le valet (Sganarelle) se retrouve face à Dom Juan,il est craintif, timide. Il ne

l'homme est il condamné au malheur ? Non affirme Rousseau, car le désir qui nous y expose est aussi ce qui nous en sauve Dans un premier temps l'auteur nous propose une apologie du désir. Puis dans une seconde et dernière partie les défauts de l'homme, il cherche à montrer l'avidité de l'homme. Dev : L'auteur propose une apologie du désir : « Malheur à qui n'a plus rien à désirer » , qui pourrait dire le contraire ? Vivre n'est ce pas désirer ? Le désir donne son prix à toute chose, il enchante la

terme issu du latin récit. Il désigne un "court récit exposé sous forme allégorique, et qui renferme un enseignement, une leçon de morale pratique". L'apologue cependant n'est pas à confondre avec le terme "apologie", qui désigne un discours qui défend ou justifie quelqu'un ou quelque chose (Apologie de Raymond Sebond de Montaigne). 4 caractéristiques : récit (genre narratif : sous-genre), bref ("la briéveté" est ce "qu'on fort bien appeler l'âme du conte", déclare La Fontaine), sous forme allégorique

chétif qui revendique la souplesse comme autre qua lité. L’argumentation de l’un s’oppose à celle de l’autre, mais c’est le vent qui donne la réponse. Lutte rhétorique dont le roseau sort vainqueur par la force des choses. S’agit-il seulement d’une apologie de l’humilité ? Quelle peut-être la visée morale de cette fable ? Quel est le point de vue du fabuliste ? 1 Le chêne se distingue par un discours prétentieux et dominateur - Le discours établit une hiérarchie : le chêne pointe l’extrême faiblesse

mondaine de Pascal à la vie pieuse par sa seconde conversion du 23 novembre 1654. C’est donc avec l’inspiration que lui a donné sa récente et réelle conversion ainsi que sa vie à peine passée que Pascal commence à la fois une anthropologie et une apologie du christianisme en ce seul fragment. Ce moment de sa vie se marque aussi par le fait qu’il utilise un raisonnement mathématique rationnel de probabilités, dont il est un des créateur, pour exposer sa pensée alors qu’il nommera par la suite les activités

Problématique (question posée) Une dissertation contient obligatoirement trois parties bien distinctes qui sont : • l'introduction ; • le développement ; • la conclusion. Pour mieux cerner ces différentes parties nous réfléchirons sur le sujet : "apologie du sport". Pour chaque partie de l'introduction comme de la conclusion nous citerons deux exemples ou modèles. Le modèle 1 rédigé par J-P Goussard et le modèle 2 écrit par Virginie Boukatem Cady. Enfin, nous étudierons les différents modèles pouvant

caractéristiquesDe l’apologue1 / 3Origine et sens de l’apologue · Définition L’apologue signifie « récit détaillé » en grec. Cependant il ne doit pas être confondu avec « apologie » qui est un discourt défendant quelqu’un ou quelque chose. Apologie de Raymond Sebond de Montaigne L’apologue possède quatre caractéristiques :-c’est un récit (genre narratif -> sous-genre apologue),-il est bref,-il est disposé sous forme allégorique

faire le bien, pourrions-nous inclure le concept de la justice ? Est-ce que faire le bien est définitivement être juste et si ne pas prendre soin de notre humanité veut dire le mal, est-ce que nous serions injustes ? 1004 mots. Bibliographie Apologie de Socrate. (s.d.). Consulté le 11 20, 2012, sur Philoctetes: http://philoctetes.free.fr/apologiedesocrate.htm Dictionnaire de la langue française. (s.d.). Consulté le 11 20, 2012, sur Linternaute: http://www.linternaute.com/dictionnaire/fr/

voulait revendiquer l’appartenance de Dom Juan au genre de la comédie. La tirade initiale exploite en effet plusieurs procédés comiques, à commencer par la forme de l’éloge paradoxale qui sera reprise par le héros dans ces apologies de l’inconstance (Acte I, scène 2) et dans ses apologies de l’hypocrisie (Acte V, scène 2). Cet exercice de style, hérité de l’Humanisme était une plaisanterie de lettrés (savants) consistant à louer ironiquement un objet discrédité au trivial. Le comique est accentué

aspiré, /Et pour lequel j’ai longtemps soupiré ». La matérialité de l’amant s’efface, il est plus une idée d’amant qu’un individu objet de désir. Il peut, par là même, devenir un symbole de tout être aimé. Le poème devient alors une apologie du sentiment amoureux. B) Apologie du sentiment amoureux. Le texte d’ailleurs change de ton dans les tercets. Il devient plus abstrait (allégories v9-10. « Le bien »v6 devient « de bien »v12, on passe de l’article défini à l’article indéfini. Par conséquent