Apologue Et Rousseau

faiblesses de la nature humaine et ses imperfections ; il confronte les civilisations et réfléchit sur la notion de barbarie... Autres ex : Les Pensées ( 1670) de Pascal (1623-1662) ; Emile ou l’Education (1762, réflexion sur l’éducation) de Rousseau (1712-1778).. L’auteur s’efforce, à travers l’essai, de convaincre ses destinataires du bien-fondé de ses positions. Différents types d’essais : a) Le pamphlet : Le pamphlet est un récit court à visée critique ou satirique, plutôt bref, dont

lecturales et les entoure d’une aura particulière. Ils sont l’objet de cérémonial qui les hisse au rang d’expériences fondatrices de la conscience de soi. Rétif de la Bretonne, à la suite de l’Évêque d’Hippone, de Montaigne et de Jean jacques Rousseau, ses aînés, consacre plusieurs passages de son récit autobiographique à la relation de ses premières expériences de lecteur et leur importance dans sa formation culturelle. Saint Augustin évoque les principaux événements de sa vie comme des conversions

concrètement perçues. Persuader plus que convaincre • Évite le discours théorique ou le limite au minimum ; pas de ton didactique apparent (exemples). • Touche un large public, lecteur ou spectateur…, de tous âges (les fables, quoi qu’en pense Rousseau, sont idéales pour les enfants… et les adultes !). • Une affaire d’émotion : fait appel aux émotions, à l’affectivité (on s’attache aux personnages) → la sympathie au sens propre. • Au théâtre, la fiction du récit s’impose avec d’autant plus de

ideologies.C’est surtout le cas pour la littérature engagée, ont peut alors qualifier cette derniere d’ « arme » efficace. La littérature met en œuvre de nombreux moyens pour vehiculer un message, et c’est notement le cas pour les fables a morales (apologues) Dans la fable « Le loup 25 et le chien », de La Fontaine, la première réplique du loup est au discours indirect : cela montre son infériorité (d’ailleurs, le Chien parle plus souvent et plus longuement).Le chien est en position de supériorité

Voltaire // Candide désillusionné] 1. Existence du mal et absurdité Via saynète tragi-comique " j de l’absurde · Injustice humaine : - ingratitude du matelot l.12sq, sauvé par Jacques, et qui le « laissa périr sans seulement le regarder » ! s (>< Rousseau : Voltaire ne croit pas au « bon sauvage », c’est-à-dire à un humain naturellement bon, qui serait perverti par la civilisation) - ingratitude // insensibilité du philosophe, qui voit « périr » un innocent « vertueux » qui l’avait recueilli et soigné

* Ordre de la démonstration => fiction pour divertir mais * Différents type de raisonnement aussi apporter une (inductif/déductif) réfléxion (apologue) * Connecteurs logiques * Les différents types d’argum. (essai) * Problématique du sujet : quelle est la meilleure stratégie argumentative peut être efficace ? quels sont les genres littéraires les plus aptes à convaincre, à persuader 

continuant à la ligne.« Il se fit dans Paris un silence de neige »=Césure : rythme, déterminer par l’accentuation d’un motMardi 4/10 :1/ Introduction :Départir d’un récit plaisant qui raconte une moralité.Fables= lire pour enfant, amusant, animaux (Rousseau)AmbiguitéA. Eléments biographiquesLa Fontaine née le 8 Juillet 1621 en Champagne, pas noble.Education classique à Paris au collège.1647, il se marie à Marie Héricart, 14 ans.Il va se faire des amitiés à Paris dont, Pellisson, secrétaire de Nicolas

Soit il faut citer le texte exactement avec des guillemets soit par le discours indirect. -Tous les éléments doivent être correctement analyse afin de le commenter pour appuyer l'analyse -La vision du bonheur de ces trois textes est la même, Pour Rousseau le bonheur est un état, il est éprouvé, c'est une béatitude . - Diderot quant lui, fait délibérer ses personnage on voit bien que l'un deux supporte son idée : le bien dépend du bien qu'on va faire a autrui 2) Transition : Ils ont chacun leur

caustique. En 1747,il est employé dans les Iles du vent comme contrôleur ,ce qui ne l'empêche pas de participer aux querelles littéraires de Paris et d'attaquer Jean-Jaques Rousseau. Il se retire ensuite à Pièrry, prés d'Épernay, pour se consacrer à ses gouts littéraires, En 1763,il publie l'Aventure du Pélrin ;un court apologue dénonçant l'hypocrisie de la court, il publie Olivier; une chanson de geste héroico-comique , et " Les Milles et une foutaises". En 1772, il publie son chef-d'œuvre "Le Diable

fait passer des idées humanistes à travers ses récits. Les contes de la renaissance sont de nombreuses traditions ( milles et unes nuits ). On commence a insérer la morale, les héros, les méchants. Puis dans les livres religieux par des paraboles, apologues. FIN DU 16éme SIECLE Don Donquichotte de Cervantès. Satire du monde de la chevalerie. On passe à une société plus individualiste. 17ème SIECLE On a un mouvement de préciosité : analyse de l'amour. 1678 Mme deLafayette publie anonymement