Apologue La Fontaine Fable

Sujet : Expliquer ce qui, dans un apologue – fable, conte, utopie,... – peut susciter plaisir et intérêt chez le lecteur. Introduction : L’apologue est une histoire courte à travers laquelle il nous est donné une ou plusieurs leçons. Il se présente sous diverses formes telles que la fable, le conte ou l’utopie, mais quel que soit sa forme il garde le même objectif, nous communiquer un message grâce à une morale, tout simplement, comme le dit La Fontaine, ses fables ont pour but de « plaire » et

de La Fontaine est un célèbre conteur et poète de XVIIIème siècle. Déjà à cette époque, ses œuvres étaient très appréciées, y compris par la cours de Louis XIV. La fable, genre littéraire qui remonte à l’Antiquité gréco-latine, a été reprise tout au long de l’histoire jusqu’à ce que Jean de la Fontaine en fasse sa spécialité : il mêle son inspiration à celle de ses prédécesseurs. Il publie de 1670 à 1693 douze livres de fables dont le premier recueil est dédié au Dauphin de France. La fable intitulée

Peut-être La Fontaine s’est-il inspiré, pour écrire cette fable, du poème 151 d’Abstémius. Mais la trame de l’histoire ainsi que les personnages restent bien étrangers l’un à l’autre selon les auteurs. On peut penser qu’il s’agit ici d’un élargissement des thèmes repris par le fabuliste de Château-Thierry de sa pièce Le Chat et les deux Moineaux. Nous retrouvons d’autre part un fond similaire dans des fables nous présentant d’autres animaux : Le Cheval et le Loup ,  Le Loup et le Chien maigre  ou

CORPUS DE 3 TEXTES A METTRE EN RELATION Ce corpus nous propose trois apologues, écrits à différentes époques. Que se soit « Le Prud’homme qui sauva son compère » écrit au XIIIème siècle, la fable « L’Huître et les Plaideurs » de Jean de la Fontaine écrit au XVIIème siècle ou Zadig de Voltaire écrit au XVIIIème, tous ont pour but de faire passer un message tout en distrayant le lecteur. Pour cela, ils entrent dans l’objet d’étude sur l’argumentation. Ces trois textes abordent un thème

commentairecompose.fr http://commentairecompose.fr/les-obseques-de-la-lionne/ Les obsèques de la Lionne, La Fontaine : lecture analytique Voici une analyse de la fable « Les obsèques de la Lionne » de Jean de La Fontaine. La fable « Les obsèques de la lionne » appartient au second recueil des Fables de La Fontaine, publié en 1694. Dans cet apologue audacieux, La Fontaine mêle récit de fiction mettant en scène des animaux et commentaires critiques, suivant la double visée d’instruire et plaire.

Publié en 1668, le Livre VI des Fables de La Fontaine reprend plusieurs sujets du poète grec Esope, et notamment celui du Lion malade et du Renard. Ce sont là des personnages familiers du monde des apologues, chaque fois qu’il s’agit de représenter plus ou moins le souverain et ses courtisans. Le lecteur les retrouve par exemple au Livre VII dans Les Animaux malades de la peste. Quelle est « l’âme » de cet apologue, évoqué un siècle plus tôt par Etienne de La Boétie dans le Discours de la servitude

de La Fontaine Aristote affirme que "représenter est une tendance naturelle chez l'homme". Ce plaisir pris dans les représentations forme l'individu et améliore la vie privée et publique. La littérature classique, suivant le principe de "Placere et Docere", instruit en divertissant et possède un pouvoir moral. Jean de La Fontaine, fabuliste du XVIIe siècle, est une figure du Classicisme. Ses fables, inspirées d'Ésope et Phèdre, mettent en scène des animaux et véhiculent des morales. La fable est un

générique puisqu'il s'agit de 4 fables signées  de La Fontaine, auteur du XVII° que l'on peut rattacher au classicisme français. Les textes offrent cependant une diversité thématique. "Le Loup et l'Agneau" met en scène deux animaux pour fustiger une justice injuste; "Le Chêne et le Roseau" invite à une réflexion plus métaphysique à travers les débats de deux végétaux tandis que "Les Membres et l'Estomac" se présente davantage comme une fable politique. Cette dernière toutefois, comme "Le pouvoir

INTRODUCTION : Cette fable qui s'intitule « Les grenouilles qui demandent un roi » est extraite du livre III du recueil Les Fables de La Fontaine. C'est un auteur du XVIIè siècle, siècle du classicisme, qui s'est inspiré de deux fabulistes de l'Antiquité grecque et latine : Esope et Phèdre. Dans cette fable, il met en scène des grenouilles qui ne sont jamais satisfaites de leur régime politique. Par quel procédé La Fontaine se livre-t-il dans cette fable à des leçons morales et politiques

Lecture analytique LA FONTAINE « le coche et la mouche » Fable inspirée de Phèdre (la mouche et la mule) « faire la mouche du coche » Comment LA FONTAINE parvient-t-il, dans un texte bref et amusant, à faire une satire de la société de son temps ? I/ L’art du récit A) construction de la fable Schéma narratif : Vers 1 à 5 : situation initiale (« dans un chemin ; femmes, moines, vieillards au soleil exposé » ) Effet d’attente vers 3 et 4 (verbe à la fin) Présent de narration