Apologue La Fontaine Fable

figure le poème « Fable ou histoire » où le registre satirique domine puisqu’il y critique le pouvoir. Il a écrit ce recueil engagé ancré dans une réalité historique lorsqu’il à été contraint d’être exilé sur Jersey et Guernesay. « Fable ou histoire » écrit en décembre 1852, est poème de forme régulière composé d’une seule strophe et d’alexandrins, qui met en scène un singe qui revête un habit de tigre et qui devient féroce. Comme le nom du poème l’indique, Hugo s’est servi d’une fable pour faire passer

Pensez-vous, comme Jean de La Fontaine, qu'un récit plaisant délivre plus facilement un enseignement qu'un ouvrage de réflexion ? Intro : Célèbre poète Français du XVIIe siècle, Jean de La Fontaine est connu pour ses nombreuses fables. Faisant partie des plus grands chefs d’œuvres de la littérature Française, les Fables sont composées de trois recueils, qui chacun comporte plusieurs livres. Le premier à été publié en 1668, le second en 1678 et le dernier en 1693. La Fontaine écrivait ces récits plaisants

La fable: récit ou morale? Vous devez lire la totalité du dossier (textes et questions) avant de choisir le travail d’écriture. Les questions sont communes à tous les sujets elles vous permettent d’approfondir la lecture des textes. Documents A – Jean de La Fontaine, «Le chêne et le roseau», Fables, I, 22, 1668-1694. B – Jean Anouilh, «Le chêne et le roseau », Fables, VI, 13, 1967. C – Jean de La Fontaine, «Le villageois et le serpent», Fables, VI, 13. D – Jean de La Fontaine, «L’homme et la couleuvre»

Objet d'étude : Convaincre, persuader, délibérer TEXTES A - Jean de LA FONTAINE, « La cigale et la fourmi », Fables, I, 1 (1668). B - Jean ANOUILH, « Avertissement hypocrite », Fables (1962). C - Jean ANOUILH, « La cigale », Fables (1962), © Editions de la Table Ronde, 1967. D - Italo SVESO [1861- 1928], Fables (1954), traduit par Jean-Yves Masson, © Editions Fata Morgana, 2000. Texte A Jean de La Fontaine, La cigale et la fourmi La cigale, ayant chanté Tout l'été

Nous allons étudier « Le rat qui s'est retiré du monde » extrait du recueil Fables écrit par La Fontaine de 1668 à 1694. La fable est un texte en vers ou en prose, utilisant le plus souvent une allégorie animale dans le but de plaire mais aussi d'instruire. D'ailleurs le premier recueil de La Fontaine était destiné au dauphin dont il était le précepteur. La Fontaine remet au goût du jour la fable en s'inspirant d'Esope et de Phèdre tout en renouvelant un genre très représentatif du classicisme

J'aime beaucoup cette fable dynamique car elle dénonce bien les oppositions entre la liberté et la servitude. La Fontaine dénonce les mœurs de son temps et l'attitude du roi. A l'époque de J. de la Fontaine, le royaume était régné par Louis XIV qui régné de manière totalitaire. On peut comparé le chien (fort, beau, gras, poil luisant) aux sujets direct de Louis XIV c'est à dire les ducs, seigneurs et princes qui étaient riche avec des grandes maisons voir palais mais qui devaient soumettre au roi

évidemment comique. Montrez également la richesse de la fable, dans laquelle il y a à la fois théâtre (une petite comédie), poésie, et narration. Sans parler de l'enseignement donné par la morale. Les défauts des personnages ne sont pas forcément soulignés : ce sont deux pélerins, on pourrait s'attendre de leur part à quelque générosité, et pourtant, il n'en est rien. N'y a-t-il pas là quelque ombre de critique de la religion de la part de La Fontaine ? Celui-ci a fait des études de théologie, mais il

absolutisme) 3. Participation active du lecteur Fable : récit fictif à sens caché, oblige le lecteur à réfléchir = interactif, fait participer le lecteur à l’élaboration de la morale quand celle-ci est implicite Conclusion Résumé des différents pouvoirs des fables bien que celles-ci ne sont pas sans limite car leur pouvoir tient avant tout du lecteur C’est à l’âge classique que La Fontaine donne ses lettres de noblesse à la fable, dont le genre remonte à l’Antiquité gréco-romaine avec

possibilité d’adopter une argumentation indirecte par le biais d’un apologue un récit image qui tout en distrayant l interlocuteur est porteur d’idées et de valeur nouvelle. La question qui se pose étant de savoir si l’argumentation indirecte est la stratégie la plus efficace pour défendre une idée. Nous décentrerons dans un premier temps la puissance de l apologue pour en arriver a démontre que ce dernier n’est pas sans risque La fontaine fabuliste du 17 siècle et voltaire philosophe des lumière ont

argumentative à morale implicite ou explicite. Ce genre fut reprit de nombreuses fois, notamment pendant le classicisme, où la devise de plaire et instruire ne pourrait être plus adéquat au genre. Dans la cour, à Versailles, le conte philosophique, apologue ouvert aux idées nouvelles, qui fait réfléchir sur la société et la marche du monde, était très à la mode grâce à son caractère plaisant. Ceux-ci sont, cependant, sujets de nombreux débats sur leur forme et l’interférence sur le contenu. « La fiction