Apologue La Fontaine Fable

de la fontaine (1621-1695) qui a été créer en 1668. Dans cet apologue il imite Esope et Phèdre qui avaient écris une fable nommé « Ranae regem petierunt » pour calmer les athéniens lassés de leur tyran. Cette fable se distingue par une évocation réaliste et fantaisiste de la nature, dans le mouvement humanisme. Il a écrit cette fable en faveur de Louis XIV. Dans cette fable, il met en scène des grenouilles qui ne sont jamais satisfaites de leur régime politique. On va voir que La Fontaine va créer

Jean de la Fontaine 1621-1695 Jean de la Fontaine est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables. La Fontaine a cependant abordé tous les genres: poèmes divers, contes, nouvelles, pièces de théâtre, livrets d'opéra, en prose ou en vers, qui confirme son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, un homme d'état français ayant protégé de nombreux écrivains, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente

La Fontaine, « L’amitié vraie », Fables, 1678 La Fontaine : poète français du 17eme dont la production littéraire est d’une grande variété même si ce sont ses fables qui lui apporteront la considération. Dés 1658 il est sous la protection de Fouquet, surintendant de Louis XIV, mais en 1661 Fouquet est disgracié et mis en prison, La Fontaine s’éloigne alors de la capitale. De retour à Paris quelques années plus tard sa carrière reprend avec la publication des Contes. Il publie par la suite le premier

des fictions utiles. Dès lors, peut-on considérer que la littérature, en particulier sous la forme d'apologue, ait le pouvoir d'intervenir sur le monde et sur les consciences pour les transformer ? Il convient donc de se demander si l'auteur d'un apologue est susceptible de bouleverser les mentalités. Certes, l'apologue peut avoir un certain impact sur la conscience des lecteurs, mais son influence demeure tout de même limitée. La littérature d'idées, et en particulier l'apologue, permet à l'auteur

1/ a. Biographie de Jean de la Fontaine Poète et conteur, Jean de la Fontaine a surtout marqué l’histoire par ses Fables. Auteur prolifique, il a vécu de sa plume grâce à la vente de ses recueils mais également en se plaçant toute sa vie sous la protection financière de plusieurs protecteurs. Son œuvre fut alors très appréciée de la Cour de Louis XIV. Elle occupe aujourd’hui une place de choix dans le patrimoine culturel français et certains préceptes des fables font même partie de la sagesse

analyser, rédiger ses réponses en choisissant précisément ses citations : 1/ La morale de cette fable est-elle explicite  ou implicite ? Justifiez votre réponse. (1) 2/ Délimitez les étapes du récit, à quoi le fabuliste accorde-t-il une importance particulière ? Selon vous pour quelle raison ? Quel outil ( procédé du récit) utilise-t-il dans ce passage ? Pourquoi ? (1,5) 3/ Quels éléments de la Fable montrent que le récit ne peut se réduire à une histoire d’animaux ? (1,5) 4/ Quelles sont les

« Le Chat, la Belette et le petit Lapin », Jean de La Fontaine Fable XV, livre sept , page 228 . I. LA COMPOSITION DE LA FABLE 1. Distinguer l’histoire et la morale Histoire : v1 à 45 : temps du récit au passé (passé simple, imparfait, passé antérieur, présent de narration) Morale : v46 et 47 : Présent de vérité générale. La distinction se fait également par l’emploi des temps verbaux. Typographiquement : un blanc typographique met en valeur la morale. 2. Résumer l’histoire et préciser

Les principaux genres argumentatifs : C’est une fable qui engage un débat argumentatif entre deux animaux : un Loup et un Agneau. Le Loup prononce un acte d’accusation qui s’attaque à l’Agneau et à tous ces semblables. C’est un réquisitoire (du vers 6 à 25 ). L’Agneau, quant à lui, essaye de se défendre en prononçant un plaidoyer. Ses arguments logiques se teintent de persuasion quand il utilise la conviction et lorsqu’il évoque son statut de nourrisson. Cette tendresse qui connote de la faiblesse

 - Exemple de COMMENTAIRE REDIGE - La Fontaine (1621-1695), Fables, "Le loup et l'agneau", I ; 10, 1668 NB : les passages en caractères gras et entre crochets ne doivent pas figurer sur la copie ; ils permettent ici de mettre en évidence la structure du commentaire [INTRODUCTION] [1- Entrée en matière] La Fontaine (1621-1695) publie son premier recueil des Fables en 1668. Auteur classique, il puise chez les Anciens, le Grec Esope et le Latin Phèdre, la trame de ses fables

Jean de La Fontaine, Fables,  Livre VII, fable 1 Sources de cette fable se trouvent certainement dans des récits du XVIème : "De la confession de l'âne, du renard et du loup", de Guillaume Haudent (Apologues, II, 60, 1547) etc…"Cette comédie très noire, dont le suspens est savamment ménagé, rejoint donc par le détour de l'ironie la haute et sombre inspiration tragique de Sophocle, de Thucydide et de Lucrèce, parente de celle des Psaumes." (M. Fumaroli, Fables, la Pochothèque) - " C'est presque