Apologue Léger

LA FONTAINE : Fables (1678) La laitière et le pot au lait Perrette, sur sa tête ayant un Pot au lait             Bien posé sur un coussinet, Prétendait1 arriver sans encombre à la ville. Légère et court vêtue elle allait à grands pas ; Ayant mis ce jour-là pour être plus agile             Cotillon2 simple, et souliers plats.             Notre Laitière ainsi troussée             Comptait déjà dans sa pensée Tout le prix de son lait, en employait l’argent, Achetait un cent d’ œufs, faisait

A Saint-Domingue appelé jadis l'ile d'Haiti (Haiti à l'ouest de l'ile et Dominicanie à l'est de l'ile), durant 2 siècles, c'était l'utilisation des esclaves pour planter/ récolter, tourner les moulins de canne et d'autres tâches domestiques, de plantations et de récoltes. En effet, tous les produits récoltés dans la colonie de Saint-Domingue devraient être envoyés dans la métropole, en France. Et, les usines de transformation de la canne pullulaient à l'époque, l'économie française florissait

aident les esclaves. La loi du 4 avril 1792 reconnaît l’égalité politique des mulâtres mais les propriétaires répugnent toujours à appliquer la loi. Après la proclamation de la République une commission, composée des commissaires de la République Léger-Félicité Sonthonax, Etienne Polverel et Ailhaux, est envoyée sur place afin de faire appliquer la loi. La tension est vive entre les colons blancs, les mulâtres, les Noirs affranchis et les esclaves. Les troupes de la République appuyées par les esclaves

angle, mais aussi réfléchir quand on approfondi la pensée du fabuliste. I- Un Récit vivant et comique V1 : Allitération en « t » et en « p », ce qui donne un effet de rythme et entraine le lecteur dès le départ. + « Perette » stéréotype. V4 :« légère et court vêtue », information sur la laitière, le lecteur l’identifie. « Elle allait à grands pas » autre effet de rythme. V6 à 11 : répétition du son « ai » (achetait-comptait-lait-laitière-faisait) toujours un effet de rythme. Dans un premier

La Laitière et le Pot au lait Perrette sur sa tête ayant un Pot au lait Bien posé sur un coussinet, Prétendait arriver sans encombre à la ville. Légère et court vêtue elle allait à grands pas ; Ayant mis ce jour-là, pour être plus agile, Cotillon1 simple, et souliers plats. Notre laitière ainsi troussée2 Comptait déjà dans sa pensée Tout le prix de son lait, en employait l'argent, Achetait un cent d'œufs, faisait triple couvée3 ; La chose allait à bien par son soin diligent4. Il m'est

de création littéraire tandis que la langue latine est la langue de prédilection de la liturgie. d) Vie de saint Léger et Passion de Clermont Dans la deuxième moitié du 10ème s. Ici, on sort du cadre de la liturgie. Ces textes deviennent plus longs ( 240 vers pour la Vie de saint léger). La vie de Saint léger a été écrite en langue d'oil et elle parle de la vie de Saint léger. La Passion de Clermont (ville de Clermont) est écrite en langue d'oc (516 vers). C'est une passion donc c'est un

chauffage à Paris qu’est né, au 19ème siècle, le Canal du Nivernais pour le flottage de bois. Composé de 110 écluses, il permet la jonction entre les deux bassins de la Loire et de la Seine. Long de 180 km, son parcours débute de la ville de Saint-Léger-des-Vignes dans la Nièvre pour se terminer à Auxerre au centre de l’Yonne. Il est aujourd’hui consacré uniquement à la plaisance, et certainement l’un des plus beaux canaux d’Europe. Tout au long du parcours, on découvre des ouvrages anciens : pont-levis

La Laitière et le Pot au lait Perrette sur sa tête ayant un Pot au lait Bien posé sur un coussinet*,* Prétendait arriver sans encombre à la ville.* Légère et court vêtue elle allait à grands pas *;* Ayant mis ce jour-là, pour être plus agile,* Cotillon simple, et souliers plats.* Notre laitière ainsi troussée* Comptait déjà dans sa pensée* Tout le prix de son lait, en employait l'argent*,* Achetait un cent d'*oeufs*, faisait triple couvée ;* La chose allait à bien par son

achève de le convaincre que ceux-ci ne vont pas abolir l'esclavage. La situation est différente avec les républicains français, en conflit avec l'aristocratie et les « grands Blancs » royalistes. Les commissaires de la premiere Republique Francaise, Léger-Felicité Sonthonax et E.Polverel, viennent en effet d'arriver à Saint-Domingue en septembre 1792 pour garantir les droits des gens de couleur. L'île est alors envahie par la marine britannique et espagnoles, auxquelles se sont ralliés de nombreux Blancs

jeune frère Jean-Pierre. Le peu d'attention que lui montrent les Espagnols achève de le convaincre que ceux-ci ne vont pas abolir l'esclavage. La situation est différente avec les autorités françaises. Les commissaires de la République française, Léger-Félicité Sonthonax et Étienne Polverel, sont en effet arrivés à Saint-Domingue en septembre 1792 pour garantir les droits des gens de couleur. L'île est envahie par la marine britannique et les troupes espagnoles, auxquelles se sont ralliés de nombreux