Apologue Léger

l'ouvrage de réflexion. Le récit plaisant est une solution pour un lecteur qui n'aimerait pas les ouvrages de réflexion : grâce à ce type de récit l'auteur peut délivrer plus facilement un enseignement. Ces récits plaisants sont des apologues, qu'on retrouve sous forme de fables comme celles de La Fontaine par exemple. Il s'agit en fait de récits courts qui ont une visée argumentative. Il y a plusieurs critères qui peuvent contribuer à donner un côté plaisant au texte. Tout

Perrin tire l'argent à lui, Et ne laisse aux plaideurs que le sac et les quilles. La fable : Les deux Epis. Deux épis se montraient naguère L’un près de l’autre au champ jauni ; L’un se tenait droit comme un I, Sa charge étant assez légère ; L’autre paraissait accablé, Tant il portait de grains de blé. Heureux les pauvres que nous sommes ! Les trésors du monde sont lourds, Et trop de bien pèse toujours Sur les épis et sur les hommes. On pourrait tirer de ceci Une autre leçon

qu’un apologue ne se limite pas à une fable. En effet, il peut également s’agir d’un conte ou encore d’une parabole. Ainsi, en ce qui concerne ses contes, Charles Perrault a affirmé « que ces bagatelles n’étaient pas de pures bagatelles, qu’elles renfermaient une morale utile et que le récit enjoué dont elles étaient enveloppés n’avait été choisi que pour les faire entre plus agréablement dans l’esprit et d’une manière qui instruisît et divertît tout ensemble ». Mais en quoi les apologues rejoignent-ils

La Fontaine se plaisait à dire qu’elle était sa préférée « Cette pièce a tout ce qu’on peut désirer pour être parfaite », dira l’abbé Batteux dans ses « Principes de la littérature ». Chamfort louera aussi cette fable, prétendant que de tous les apologues, il n’en est pas de plus achevé [que celui-ci] dans La Fontaine ». Est-il d’ailleurs chez le fabuliste pièce plus poétique, plus concise, plus achevée que celle-ci ? Le chêne et le roseau Le chêne un jour dit au roseau : "Vous avez bien sujet

antithèse, contraste : champs lexicaux de la mort : « enterrer/défunt » des plaisirs : « gaiement/vin/cotillon » 2) Une dé-dramatisation de la mort, de la situation (pour désigner les personnages) utilisation d'un ton léger et non solennel « notre défunt », « notre curé », le « messire » ; faux respect le mort est empaqueté le prêtre a un nom qui fait référence a Rabelais pour désigner un objet/lieux ; euphémisme son dernier gite ; tombe « robe d'hiver, robe d'été »

Les écrivains comme La Bruyère ou La Fontaine soulignent les nombreux travers de leurs temps dans leurs œuvres fidèles à l’idéal classique : instruire et plaire.            Ainsi en 1668, Jean de La Fontaine publie ses Fables, dans celles-ci, des apologues inspirés d’Esope tirent les leçons de cette observation sociale.           La fable 5 du livre III : « Le renard et le bouc » illustre la nécessité de bien examiner les conséquences avant de se lancer dans une  aventure. Mon explication suivra

verrons dans une première partie les deux textes qui sont des apologues avant de nous pencher sur les deux autres qui concernent l’apologue mais qui n’en sont pas. Il existe trois genres de textes argumentatifs à savoir l’essai (texte en prose, avec un discours reposant sur l’expérience), le dialogue (échange de points de vue opposés) et l’apologue qui est un court récit allégorique à visée morale. Les textes 2 et 4 sont tous deux des apologues car ils sont constitués d’un texte narratif et d’un texte

sans règle et sans raison, à l'oreille du premier-venu. (8) Vous chantiez ? j'en suis fort aise, et à cette réponse de la Fourmi a essuyé des critiques, qui retombent sur les inventeurs du sujet et non sur notre poète. Le simple refus d'une aumône légère fait à un animal mourant de faim, était déjà bien dur:la plaisanterie qui l'accompagne est cruelle. Le malheureux devient un être sacré, eût-il mérité sa disgrace. On peut répondre que l'expression badine de la Cigale demandant la charité, provoque

Depuis toujours, les apologues sont une partie intégrée de notre culture littéraire, et, a travers l’histoire, ont souvent eu une portée didactique, qu’il s’agisse des Fables du grec Ésope, qui est considéré comme le fondateur de ce mouvement, ou des Contes d’Andersen, en passant par La Fontaine et les frères Grimm. Cette technique, celle d’utiliser des apologues est elle la meilleure pour faire passer son message ? Nous étudierons pourquoi les apologues sont souvent utilisés dans un but didactique

l’utilisation des animaux rendent presque les différentes fables humoristiques, une légère critique, et des histoires presque enfantines. Nous pensons généralement que les contes pour enfants sont des vérités facile à comprendre, comme par exemple : « La raison du plus fort est toujours la meilleur » une morale simple, et courte qui semble être toujours vrai. Jean de la Fontaine, a une écriture particulière, les héros de ses apologues sont pour la plupart des animaux. Dans la plupart des fables, celles