Appartenance

bien que son appartenance à une génération. Et peu de choses définissent aussi bien une génération que la continuité de quelques idées dans le temps." Pour commencer, il me semble indispensable de définir le terme « génération ». Pour ma part, une génération est un concept utilisé afin de désigner des personnes qui ont à peu près le même âge, qui vivent à peu près à la même époque et qui partagent un certain nombre de pratiques du fait de ce même âge ou de cette même appartenance à une époque.

soit par des écrits (…) soit par tout moyen de communication audiovisuelle (…) auront provoqué à la discrimination, à la haine ou à la violence à l’égard d’une personne ou d’un groupe de personnes à raison de leur origine ou de leur appartenance ou de leur non-appartenance à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée seront punis d'un emprisonnement d'un mois à un an et d'une amende de 2 000,- frs à 300 000, - frs, ou de l'une de ces deux peines seulement (Art. 23 .1 et 24 de la Loi

suivantes : (…) Ceux qui, par l'un des moyens énoncés à l'article 23[3], auront provoqué à la discrimination, à la haine ou à la violence à l'égard d'une personne ou d'un groupe de personnes à raison de leur origine ou de leur appartenance ou de leur non appartenance à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée, seront punis d'un an d'emprisonnement et de 300000 F d'amende ou de l'une de ces deux peines seulement . En cas de condamnation pour l'un des faits prévus par l'alinéa

du type de véhicule ou d'infrastructure utilisé. Les méthodes de transport peuvent inclure l'automobile, la bicyclette, le bus, le train, le camion, la marche à pied, l'hélicoptère, ou l'avion. Le type de transport peut se caractériser par son appartenance au secteur public ou privé.Le transport désigne le type de déplacement d'objets, de marchandises, ou d'individus (humains ou animaux) d'un endroit à un autre. Ces modes de transport incluent l'aviation, le chemin de fer, le transport routier, le

alors la conception et la définition de l’humanité. Qu’est ce qui peut rendre légitime que l’espèce humaine se définisse contre son appartenance au règne animal, que cette définition repose sur ce qui est le propre de l’homme à l’exclusion de toute autre espèce ? Cette démarche n’est-elle pas le fruit d’une prétention qui coupe l’homme de son origine et de son appartenance biologiques ? Nous verrons dans un premier temps que nous pouvons accorder une légitimité à la distinction, au sein du règne animal

identité composite Mais cette identité est par essence composite. Car le sujet que nous sommes est confronté à une multitude de situations d interactions, appelant à chaque fois une réponse identitaire spécifique. D autre part, nous appartenons - appartenance imposée ou choisie -, à plusieurs groupes, sousgroupes et traditions culturelles. Ainsi, la même personne peut être d origine indienne, musulmane, végétarienne, ouvrière, artiste, citoyen français, résidente à Madagascar... ; femme, réunionnaise

Mon interprétation de l’identité suivra ensuite les mouvements de la pensée de Maalouf tels qu’ils se déploient dans le livre. Je commencerai par une présentation de sa notion d’identité qu’il établit en faisant une différence entre identité et appartenance, suivie par la question de savoir dans quelle mesure la construction de l’identité de l’Un est affectée par l’influence de l’identité de l’Autre. Suivra ensuite une discussion sur l’évolution de la modernité dans la civilisation chrétienne et la

A l’heure d’une mondialisation quasi globale, Amin Maalouf lève sa plume pour évoquer encore une fois la douloureuse question de l’identité. Son livre « Les identités meurtrières » est une réflexion très pointue sur les appartenances à des groupes minorés. Un islandais se sent-il lésé de ne voir sa langue parlée que dans son pays ? La puissante modernité du XXIeme Siècle suscite-elle quelque fois un phénomène de rejet et de repli sur soi ? La réponse à ces questions est « oui ». Selon Amin Maalouf

Nadia………………………………………………… p. 17 Baldassare…………………………………………… p. 18 -Les appartenances de Baldassare………………... p. 18 -La langue………………………………………... p. 20 Conclusion…………………………………………... p. 21 Bibliographie…………………………………........... p. 24 L’introduction Dans son livre Les identités meurtrières, Amin Maalouf propose une définition de l’identité ; à savoir d’abord qu’elle est composée d’une foule d’éléments. Selon Maalouf toutes nos différentes appartenances composent notre identité, l’identité est un grand mélange de

politiques, l'appartenance oula non-appartenance à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée, l'état de santé ou le handicap, le sexe ou la situation de famille, sauf si l'appartenance à un sexe est la conditiondéterminante de l'exercice de l'emploi, l'état de grossesse, l'appartenance à un syndicat ou l'exercice d'une activité syndicale. d'embauche sur l'origine, les mœurs, les opinions politiques, l'appartenance oula non-appartenance à une ethnie, une nation, une race ou