Approche Historique De La Relation Entre Droit Et Religion

produites par les sociologues ne peuvent être comprises que dans le contexte social de leur création. * Esquisse d’une genèse de la sociologie * Aristote : (Stagire, Macédoine, 384 av. JC - Chalcis, 322 av. JC). Il propose une distinction entre les sciences théoriques qui porte sur la nature et les sciences de l’action qui portent sur le monde humain. A l’intérieur des sciences de l’action, il relève une contradiction :   ces sciences reposent sur l’idée de nature (des lois inflexibles)

limiterons ici aux relations entre la géographie et l’histoire. En France, les relations entre histoire et géographie sont particulières. En effet, les deux disciplines ont longtemps été réunies dans le cadre d'une relation hiérarchique stricte : la géographie était une discipline ancillaire de l'histoire. Daniel Nordman a bien décrit cette relation en disant que « La géographie a été sur la longue durée l'œil de l'histoire ». Il faudra attendre le XXe siècle pour que cette relation se transforme et

juridiquement organisée sur un territoire organisé et qui prend part au processus créateur du droit international. L’État est aussi une forme de pouvoir qui s'exerce au sein de la société.  Au delà de ce sens commun, il y a différentes orientations : - les approches philosophique - les approches juridiques   Ce cour se consacre autour de l'approche juridique. Mais il est nécessaire de distinguer ces deux approches.    En termes d'approche philosophique, l’État est une préoccupation en philosophie depuis

technologique (navigation, imprimerie, agriculture, science). A la fin du moyen âge c’est le début de la renaissance qui démarre au 14ème siècle. Les valeurs y sont différentes du moyen âge. C’est un mouvement de révolution et antidéricole (plus de religion). Calvin propose la thèse de la prédestination qui implique des transformations sociale = grève, émeute, la bourgeoisie qui s’enrichie, un afflux de capitaux dans l’agriculture, un essor du textile (mouton Angleterre), développement des salaires

étudiants : éruption souvent liée à des faits extrapolitiques ou l’engagement politique d’un enseignant (Mai 68 né de la séparation des dortoirs masculins et féminins ( libéralisation des meurs, opposition au Vietnam). - Violences antifiscales, de droite (émeutes des artisans/commerçants du mvt Poujade 50’s et du mvt CID-Unati de Nicoud 1970 : séquestrations d’agents des impôts, plasticage de perceptions…) Emeutes urbaines : touchant surtout les quartiers défavorisés (novembre 2005 en France).

Pritchard ; Ernest Gellner ou encore Raymond Jamous etc. Le modèle segmentaire est usité afin de classifier_ ne serait – ce que partiellement _ les sociétés partageant entre elles certains points communs. Il désigne en ce sens, l’existence d’une société, dont le fondement est constitué de segments qui s’encombrent et s’emboitent entre eux, mais qui se regroupent et s’adjoignent dans certaines circonstances. Dans le but, de concevoir le modèle segmentaire, notre propos va s’agencer en trois parties :

Autrui - Le désir | La culture | - Le langage - La religion - L’histoire | La raison et le réel | - La démonstration - L’interprétation - La vérité | La morale | - La liberté - Le devoir - Le bonheur | Repères : | | Absolu/relatif - Abstrait/concret - En acte/en puissance - Analyse/synthèse - Cause/fin - Contingent/nécessaire/possible - Croire/savoir - Essentiel/accidentel - Expliquer/comprendre - En fait/en droit - Formel/matériel - Genre/espèce/individu - Idéal/réel

formule : « Vivre d’abord, philosopher ensuite ». Le sens commun reproche également à la philosophie d’être un discours essentiellement critique, subversif et qui remet tout en question. C’est ce qui explique le conflit qui existe entre la philosophie et la religion. La religion est fondée sur des vérités absolues que le croyant admet sans en douter, alors que c’est le doute qui constitue le fondement de la philosophie. 2- Philosophie comme mode de vie La philosophie s’est comprise très tôt comme une

générales (ES, S, L) Thème commun : Contraintes et libertés  Conquête et défense des libertés publiques Liberté et libertés : * Genèse et évolution des concepts : * universalité des droits de l’homme et du citoyen : * droits de l’enfant ; * etc. L’autorité publique comma garantie des libertés : * conquête des libertés individuelles collective : * les institutions garantes des libertés : * liberté individuelles et règle publiques

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