Arabe algérien

10 ° JOURNAL OFFICIEL DE LA REPUBLIQUE ALGERIENNE N° 58 28 Rajab 1425 13 septembre 2004 ETAT ANNEXE Nos DES CHAPITRES L I B E L L E S MINISTERE DE L’ENSEIGNEMENT SUPERIEUR ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE SECTION I SECTION UNIQUE SOUS-SECTION I SERVICES CENTRAUX TITRE III MOYENS DES SERVICES 6ème Partie Subventions de fonctionnement 36-02 36-05 36-06 36-09 Subvention à l’office national des œuvres universitaires (ONOU)........................ Subventions aux universités..................

avec 16 millions de locuteurs »[]. Fatma et Boualem est un sous-titre d’un œuvre, lettres du monde arabe, ‘Le Printemps désespérée : vie d'algériens ’ par Fettouma Touati, une femme écrivain d’algérienne. L’auteur a écrit des livres dans différents secteurs, roman de société, récit en histoire. L’auteur est une écrivaine algérienne qui montre la condition des femmes algériennes dans laquelle l’époque que le rôle des femmes deviennent de moins en moins substantiel après d’être mariée

Tunisie , Ex-Sicilien , loin de sa terre patrie …… Je suis du peuple Algérien , Qui n oublie pas se souvient …… Je suis de ces générations qu on sacrifie… . Je suis ni d’ ailleurs , .. ni d’ ici….. J’ allais en Protestant aux feux de la Saint Barthélémy… .. Je suis l’ irlandais du Sud ? … ou du Nord ?… Je suis de ceux qui n oublient pas , et se souviennent encore…… Je suis le nègre blanc , Qu on m enchaîne si je mens… . Je suis l’ Arabe des banlieues , L’ épicier du Dimanche…. Le « Beur » qui vend du

15 CONCLUSION…………………………………………………………………………. 18 Références bibliographiques……………………………………………………………… 19 Résumé INTRODUCTION L’Algérie a été colonisée par la France de 1832 à 1962, pendant cette période le système éducatif algérien était le même que celui des français et la plupart des enseignants étaient français. Le français était la langue d’enseignement principale, mais après l’indépendance le gouvernement a repensé le système éducatif de manière à promouvoir les cultures

voyage en France. De 1950 à 1952 Mohammed Dib travaille, en même temps que Kateb Yacine, au journal progressiste Alger républicain. Il y publie des reportages, des textes engagés et des chroniques sur le théâtre en arabe parlé. Il écrit également dans Liberté, journal du Parti communiste algérien. En 1951 il se marie avec Colette Bellissant, la fille d'un instituteur tlemcénien, dont il aura quatre enfants. Mohammed Dib lit à cette époque les classiques français, les écrivains américains, les romanciers

sont naturalisés. On décrète la naturalisation automatique des enfants d’étrangers européens sur le sol algérien. 1914-1918 Participation des troupes algériennes à la Grande Guerre 1 janvier 1928 fin du code de l’indigénat 1936 Ferhat Abbas considère qu’il n’y a pas de nation algérienne mais devant le refus français d’assimiler le nationalisme apparaît 1939-1945 Participation des troupes algériennes à la seconde guerre. 1944 C.F.L.N. donne la nationalité à 60 000 musulmans et admet les autres dans un

Yasmina Khadra (en arabe : ياسمينة خضراء) est le pseudonyme de l'écrivain algérien Mohammed Moulessehoul, né le 10 janvier 1955 à Kenadsa dans la wilaya de Bechar dans le Sahara algérien. Ce pseudonyme est composé des deux prénoms de son épouse. Les oeuvres de Mohammed Moulessehoul (sous ce nom): Amen, 1984, à compte d'auteur, Paris Houria, 1984, ENAL, Alger La Fille du pont, 1985, ENAL El Kahira - cellule de la mort, 1986, ENAL De l'autre côté de la ville, 1988, L'Harmattan, Paris Le

deux pays une zone d'influence en Ethiopie (13 décembre 1906). Deux ans plus tard, à la suite des entretiens de Reval entre Nicolas II et Edouard VII, la Russie et l'Angleterre faisaient cause commune en vue d'un dépècement de la Turquie. Le monde arabe se sentait de plus en plus isolé et assistait avec amertume à l'affaibli ssement d'année en année du sultanat. L'idée se faisait jour de reprocher aux Ottomans d'avoir usurpé le califat à leur profit et un courant allant du Hedjaz à l'Algérie prônait

dilapider, mais qui fait également partie intégrante du paysage linguistique algérien. Mots clés : francophonie , réalité , mythe, monde extérieur, francophones passifs Introduction Il est vrai que la richesse de la situation linguistique algérienne, avec toutes les ambiguïtés qu’elle ne cesse de provoquer, font d’elle une véritable source inépuisable d’interrogations et de recherches. En effet, le paysage linguistique algérien continue à subir des changements importants. Ce sont de véritables « coups

semblent d’elles-mêmes avoir pris la fuite, avoir glissées sur les sables jusqu’au désert de Garamantes, pour se fixer sur les rochers immémoriaux ». Le berbère est une des langues de l’Algérie et par conséquent une des langues de son histoire de femme algérienne, c’est « une écriture lybique » redécouverte « au XIXe siècle à partir d’une stèle bilingue, la stèle de Dougga ». Le berbère est « la langue de [sa grand-mère] » qui ayant « disparu des mémoires » reste encore vivant grâce à « son oralité » et