Arbre à pain

principal Ferdinand Bardamu, soldat pendant la Première Guerre mondiale. Celle-ci lui a révélé l'absurdité du monde et sa folie, et l'auteur va même jusqu’à la qualifier « d’abattoir international en folie ». Il expose ainsi ce qui est pour lui la seule façon raisonnable de résister à une telle folie : la lâcheté. Il est hostile à toute forme d’héroïsme, celui-ci même qui va de pair avec la guerre. Ce qui amène à la trame fondamentale du livre : la pourriture humaine et sa mise en évidence. Le texte

nourrir cette dérision ! Maudite soit la nuit aux plaisirs éphémères Où mon ventre a conçu mon expiation ! Puisque tu m'as choisie entre toutes les femmes Pour être le dégoût de mon triste mari, Et que je ne puis pas rejeter dans les flammes, Comme un billet d'amour, ce monstre rabougri, Je ferai rejaillir ta haine qui m'accable Sur l'instrument maudit de tes méchancetés, Et je tordrai si bien cet arbre misérable, Qu'il ne pourra pousser ses boutons empestés !" Elle ravale ainsi l'écume

Ipotâme L’alphabet est composé de 26 lettres rangées dans l’ordre alphabétique. Il y a 6 voyelles a, e, i, o, u, y, et 20 consonnes. a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z Je range les mots dans l’ordre alphabétique en observant la première lettre du mot. allon est avant oupie la lettre est avant la lettre dans l’alphabet. a) girafe - mouton - cheval - tortue b) rond - carré - triangle - rectangle c) sardine - dragon - souris - baleine

La flûte Un jour je vis s'asseoir au pied de ce grand arbre Un Pauvre qui posa sur ce vieux banc de marbre Son sac et son chapeau, s'empressa d'achever Uu morceau de pain noir, puis se mit à rêver. Il paraissait chercher dans les ongues allées Quelqu'un pour écouter ses chansons désolées ; Il suivait à regret la trace des passants Rares et qui, pressés, s'en allaient en tous sens. Avec eux s'enfuyait l'aumône disparue, Prix douteux d'un lit dur en quelque étroite rue Et d'un amer souper dans un

bûcheron. Le bûcheron, sa femme et leurs cinq garçons terminent leur pauvre dîner. Les enfants vont se coucher et, les croyant profondément endormis, les parents se mettent à s’apitoyer sur leur sort. Le petit Poucet, tapi dans l’ombre écoute tout. Le bûcheron : Hélas, comment nourrir nos cinq enfants ? Voici notre dernier morceau de pain et nous n’avons plus d’argent. La femme : Nous allons tous mourir de faim. Le bûcheron : Non, non cela ne se peut ! Je vais nous sortir de ce mauvais pas

1. Carte d’identité a) Capitale : Budapest b) Langue officielle : Hongrois c) Religion : catholicisme (majorité, 67%), protestantisme (20%), luthériens et juifs. d) Monnaie : Forint (1€ = 300 forint) e) Fête nationale : 15 mars : commémore la Révolution hongroise de 1848. 20 août : fête de l’Etat, commémore la fondation de l’Etat hongrois en 1000. 23 octobre : organisé en l’honneur de l’Insurrection de Budapest en 1956. Le 20 août est désormais la « vraie » fête nationale puisque

Histoire 1) Il y a des préteurs juifs car manier l’argent au XIIème siècle est vu d’un mauvais œil par le clergé, les juifs sont excommuniés donc selon le christianisme ils n’ont pas le droit d’accéder au paradis et finiront en Enfer. L’aspect de la pauvreté est de type économique car les chrétiens n’ont plus assez d’argent et vendent leurs biens aux juifs qui sont fortunés. Les chrétiens ne sont pas sensés pouvoir faire cela parce-que les juifs ne sont pas fréquentables selon l’Eglise 2)

Portefeuille de littérature francophone 1. Extrait de roman du XIXe siècle. Les Misérables, Victor Hugo : « Jean Valjean était d'une pauvre famille de paysans de la Brie. Dans son enfance, il n'avait pas appris à lire. Quand il eut l'âge d'homme, il était émondeur à Faverolles. Sa mère s'appelait Jeanne Mathieu ; son père s'appelait Jean Valjean, ou Valjean, sobriquet probablement, et contraction de Voilà Jean. Jean Valjean était d'un caractère pensif sans être triste, ce qui est le propre

entité psychique à deux faces : signifiant/ signifié.[4] Par exemple, le mot français arbre est un signe linguistique associant la forme sonore /aʁbʁ/ au concept d'arbre en tant que arbre s'oppose, négativement, à l'intérieur de la langue, aux autres signes. Saussure distingue quatre caractéristiques du signe linguistique: 1. L'arbitraire du signe : le lien entre le signifiant et le signifié est arbitraire (c'est-à-dire immotivé[5]), car un même concept peut être associé à des images acoustiques

1. A mon réveil, l'autre côté du lit est tout froid. Je tâtonne, je cherche la chaleur de Prim, mais je n'attrape que la grosse toile du matelas. Elle a dû faire un mauvais rêve et grimper dans le lit de maman. Normal : c'est le jour de la Moisson. Je me redresse sur un coude. Il y a suffisamment de lumière dans la chambre à coucher pour que je les voie. Ma petite sœur Prim, pelotonnée contre ma mère, leurs joues collées l'une à l'autre. Dans son sommeil, maman paraît plus jeune, moins usée. Le