Archevêque de Cantorbéry

Northumbrie en 918. Et en 919 la Mercie est annexée au Wessex. La christianisation Les royaumes anglo-saxons furent évangélisés au VIIe siècle à la suite de la mission d'Augustin de Cantorbéry, envoyé par le pape Grégoire le Grand, qui convertit Æthelbert, roi du Kent (597) et fonda l'évêché de Cantorbéry, et par les moines irlandais et écossais du monastère de Lindisfarne, qui convertirent le roi Oswald de Northumbrie (634). Les autres royaumes anglo-saxons se convertirent sous leur influence

Bec, Lanfranc († 1089) au siège de Cantorbéry. Guillaume le Conquérant ne voulut cependant jamais renoncer à l’investiture laïque. Le pape ferma les yeux, car il choisissait de bons évêques. Cependant, son fils, Guillaume II le Roux († 1100) fut un tyran brutal, qui fit commerce des charges ecclésiastiques et usurpa les biens de l’Église. Après un temps de repentir, provoqué par une grave maladie, il se mit à persécuter Anselme, l’archevêque de Cantorbéry de 1093-1109. Celui-ci dut s’exiler

en exil pendant 11 ans. Les parlementaires assimilent le roi à un tyran. Charles souhaite s'éloigner du calvinisme pour une confession plus traditionnelle et sacramentelle. En 1633, le roi, protestant, choisit l’évêque William Laud comme archevêque de Cantorbéry, pour régenter les affaires de. Dans les années 1630, plusieurs milliers de puritains se réfugient en Amérique du Nord. Mais c’est la pression fiscale (Prélèvements obligatoires)qui met le feu aux poudres. En 1639, les Écossais se soulèvent

puritanisme se développe en grand nombre parmi le peuple qui voit dans le système épiscopal de l’Eglise un retour au catholicisme et s’inquiète d’une influence papiste que pourrait avoir la reine auprès du roi. De plus, Charles nomme comme Archevêque de Cantorbéry William Laud, un arminien donc la politique religieuse est en conflit avec les croyances des puritains qui considèrent que la réforme anglaise du système catholique en fut pas suffisante et désirent une purification encore plus sévère des

révolte patarine. Quelle vision de la pataria milanaise nous révèle ici Bonizon de Sutri? Dans une première partie nous étudierons le cas du clergé milanais, dominé par l'appât du gain et les abus des pouvoirs. Nous verrons notamment le cas de Gui, archevêque de Milan. Dans une seconde partie nous verrons la réaction patarine face a ses abus, la pataria, révolte laïc mais aussi religieuse, que nous analyserons a travers la prise de conscience d'hommes du peuple, mais aussi grâce au soutien d'une Église

Dieu (Anselme d’Aoste) 1. Concilier la croyance et la connaissance Anselme d’Aoste est un philosophe du XIe siècle. Une carrière ecclésiastique brillante : moine, puis prieur, puis abbé à l’abbaye du Bec (Normandie), il est ensuite nommé archevêque de Cantorbéry. Une carrière qui ne s’arrête pas avec sa mort : il est sanctifié. Anselme écrit le Proslogion, qu’il présente comme une « méditation sur la rationalité de la foi ». Anselme « essaie de comprendre ce qu’il croit ». La raison n’est donc pas

au sein de la Coalition nationale des forces de l'opposition et de la révolution dirigée par Moaz al-Khatib. 9 novembre : Justin Welby est nommé par Élisabeth II pour succéder à Rowan Williams comme primat de l’Église d'Angleterre et 105e archevêque de Cantorbéry à partir de janvier 2013. 8 novembre : ouverture du XVIIIe Congrès national du Parti communiste chinois. 7 novembre : un séisme au Guatemala provoque la mort d’au moins 52 personnes. Morts récentes : Elliott Carter (5 novembre) · Hans

dans ce siècle. Le Cardinal Morton tout comme Pierre Gilles n’est pas une pure fiction mais bel et bien une personne qui a marqué la vie de Thomas More. En 1490 le jeune Thomas More âgé d’environ douze ans devient le page de John Morton archevêque de Cantorbéry qui était déjà le chancelier du Royaume depuis 1487 et deviendra en 1493 le Cardinal Morton. C’est lui qui donnera à More une éducation sévère et politique. Cette figure de sagesse se dessinera dans L’Utopie comme un portrait généreux. En

anglo-saxons, les comptes, les barons, les évêques et d’autres écclésiastiques de l’armée franco-normande. Cette cérémonie est une alliance des coutûmes traditionnelles anglo-saxonne et des coutumes normandes. Guillaume marche, entouré de l’archevêque de Cantorbéry et de l’évêque d’York, tous les trois précédés du clergé cathédral pendant que l’on chante : « Au sérénissime Guillaume, grand et pacifique roi, couronné par Dieu, vie et victoire ». Ligne 10 à 12 : « Quand à Stigand, il était trop livré aux

la chambre haute du parlement britannique. Elle a connu au cours du XXème siècle plusieurs réformes qui ont conduit à réduire son pouvoir face à la Chambre des Communes. (a) Composition :  721 membres : - 603 Pairs à vie, - 26 archevêques et évêques, - 92 Pairs héréditaires. Les Pairs héréditaires -au nombre de 750 environ- ont été supprimés par la réforme de novembre 1999. Cependant, à titre provisoire, 91 d'entre eux (choisis par leurs collègues et les groupes de la Chambre