Architecture Et Temporalité

bien les sièges sociaux d’entreprises industrielles (les compagnies pétrolières) que ceux d’entreprises liées au tertiaire (les magasins Woolworth). La concentration de ces activités de commandement se matérialise de manière symbolique dans une architecture très verticale à travers les gratte-ciel qui sont aussi des constructions de prestige (voir Histoire des Arts p. 34-35). 2. La puissance économique de New York en 1938 repose sur son activité portuaire : c’est le premier port des États-Unis pour

années 2000 que ce mot est apparut dans la sociologie française par des chercheurs plaidant pour l’utilité de la transposition au cas français des schèmes d’analyses anglo-saxons (Authier 2001, Bidou 2003, Donzelot 2004). Cette différence dans les temporalités d’apparition du terme de gentrification est liée aux différences de contextes. Du coté anglo-saxon, et dans le contexte des transformations néolibérales initiées par les gouvernements Tatcher pour l’Angleterre et Reagan pour les Etats Unis, le

pas de données temporelles, seulement des changements de lieux et de décors. La mémoire se structure autour de données spatiales, plus sûres, mieux identifiables, que les données temporelles qui, elles, se confondent, s’entremêlent dans une même temporalité indiscernable : le passé. De cette forêt sauvage, de cet amas sombre, il va falloir extraire des traces, « arracher » des souvenirs, afin de pouvoir constituer un savoir sur la mémoire, afin de pouvoir se représenter et se (ré)approprier ce lieu

Objets distribués sur le réseau : pourquoi ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . RMI (Remote Method Invocation) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Corba (Common Object Request Broker Architecture) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Rajoutons un peu de flexibilité à tout cela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les services Web sur .Net . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

nous relevons d’Une femme, La Mode du jour (p. 49) et La Redoute (p. 87). En musique, Annie Ernaux évoque « La Mauvaise réputation » de Brassens dans Une femme (p. 64), Piaf dans Passion simple (p. 32), le Charleston dans La Place (p. 31), etc. En architecture, elle parle du David de Michel-Ange : Je n’arrivais pas à m’éloigner du David de Michel-Ange, étonnée jusqu’à la douleur que ce soit un homme et non une femme, qui ait manifesté sublimement la beauté du corps masculin. Au niveau du cinéma

retournant à son bureau. Il était tout simplement aux toilettes pendant l’appel. 61 18 En limitant les va-et-vient entre l’école et la famille, l’état de pensionnaire présente sur celui d’externe l’avantage d’installer notre élève dans deux temporalités distinctes : l’école du lundi matin au vendredi soir, la famille pendant le week-end. Un groupe d’interlocuteurs pendant cinq jours ouvrables, l’autre pendant deux jours fériés (qui retrouvent une chance de redevenir deux jours festifs). La réalité

ou prospects 4. Événements mettant en cause la sécurité physique des biens, du personnel, de leur famille et des clients 5. Opérations irrégulières opérées à son profit par un employé 6. Traitements administratifs et comptables des opérations 7. Architecture générale du système d’information et organisation des traitements 8. Non application de dispositions légales ou réglementaires 9. Non application des principes de déontologie du secteur d’activité de l’entreprise 10. Défaillance du personnel 11

peut être érigé de façon hiératique. On peut ramener la signature, puisque cette signature, à sa limite, est un simple X, qui est la marque que le sujet était là. Remarquons cependant que cet X ne s’inscrit nulle part, qu’il faut l’entourer d’une architecture signifiante : un texte existe, et l’on requiert du sujet illettré qu’il y appose cet X supposé dire son accord, mais encore faut-il que quelqu’un soit présent pour garantir que cet X a bien été tracé par le signataire. Pour un X de signature, tout

constitué de doctrine, mais seulement en demandant à chacun de méditer avec lui, de méditer longtemps, de méditer dans le temps, de revivre successivement les divers moments d’une histoire qui, à ce niveau, devient raison sans perdre cependant sa temporalité. On voit par là combien il est 8 impossible d’insérer Descartes dans une de ces histoires des idées qui, à un lecteur descendant d’une autre planète, pourraient paraître concerner une espèce biologique particulière, celle des philosophes

littéralement de gisements archéologiques sans compter le nombre d’établissements humains remarquables tant par le fait que leur existence même semble relever du miracle, que par celui de la variété des formes et des couleurs des habitats et des architectures. Que dire alors des produits de l’artisanat, des chants, des danses, des cérémonies religieuses ou profanes. Le Sahara dispose, de fait, d’un patrimoine culturel diversifié, riche et unique1. » Les créateurs Africains honorés au FIMA La