Arcs de Rome

surnaturel. De plus, elles ont recours à la monumentalité dans l'architecture pour symboliser le pouvoir politique des dirigeants, de l'élite, ou de l'État lui-même. L'architecture et l'urbanisme des civilisations telles que la Grèce antique et la Rome antique évoluèrent à partir d'idéaux civiques plutôt que religieux ou empiriques, et de nouveaux types de constructions émergèrent. Des textes sur l'architecture ont été écrits depuis l'antiquité. Ces textes contiennent à la fois des conseils généraux

sur plus d’un millénaire et se divise en 3 grandes parties : période archaïque (720 – 480 av J.C) époque classique (480 – 323 av J.C) époque hellénistique (323 – 31 av J.C) 323 av J.C : mort d’Alexandre Le Grand 31 av J.C : annexion de la Grèce par Rome c’est à dire que la Grèce devient une province romaine L’architecture Grec : le Temple 1) Les principales caractéristiques d’un Temple Grec (ex : Parthénon) Le temple est conçu pour être vu de l’extérieur. 1er temple grec : époque archaïque, ils abritent

ambassadeurs étrangers, ou les hommes qui accompagnent leurs souverains en Italie, ne manquent pas de décrire ce qu’ils y voient (ex. Commynes), et se joignent sur place aux groupes humanistes (ex Lazare de Baï f, ou Jean du Bellay, qui emmène avec lui à Rome Rabelais et son neveu Joachim, le poète). La pratique, traditionnelle, des « cadeaux diplomatiques » joue au XVIe siècle son rôle dans la diffusion d’objets italiens réputés, tels que armes, armures, médailles, livres et oeuvres d’art : en 1502,

ans ). Introduction Historique sur l’empire Romain: On parle donc de la royauté, de la république et de l’empire. 1°: La royauté: 753 ( VII ème siècle ) à 509 avant J-C. L’époque est marquée par la légende de la création de Rome par Romulus sur une colline de Rome (Le Palatin ) au VIII ème siècle. La légende est la suivante: Deux frères jumeaux sont récupérés par une louve. Il existait une rivalité entre ces deux derniers. Les vautours qui étaient utilisés pour savoir, qui de Romulus où de

modèle de Samara. C’est une mosquée construite en brique crue au lieu de colonnes, la légende dit qu’Ibn Toulon refusa de dépouiller les églises pour construire la mosquée. A Samara, les piliers soutenaient directement la galerie. Au Caire, il y a des arcs brisés et non en fer à cheval, ils sont posés sur des piliers massifs. L’architecte a tenté d’alléger cette lourdeur en y sculptant des petites colonnes dans la masse des piliers, ils ont évidé la partie haute de l’arc pour donner plus de luminosité

Chapelle Sixtine à Rome) reprend les grandes thématiques de l’humanisme et de la Renaissance : - l’homme apparaît au centre de la fresque (c’est une fresque humaniste) : les personnages sont devant, dont Jésus qui remet les clés du paradis à Pierre. Le thème de la religion n’est présent que p ar les au réoles de Jésus et des apôtres ; - de plus, Le Pérugin s’inspire de l’Antiquité : les personnages portent des toges, on aperçoit des arcs de triomphe dans le

pour la zone de l'Occident et de l'Orient concernée. Elle donne la trace les monuments mémoriaux guerriers des constructions administratives et édifices cultuelsnote 7. L'architecture et l'urbanisme des civilisations telles que la Grèce antique et la Rome antique évoluèrent à partir d'idéaux civiques plutôt que religieux, et de nouveaux types de constructions émergent dont la décoration architecturale mêle l'art figuratif naturaliste et des figures géométriques abstraites. Cette décoration mêle la vision

Constantinople à Istanbul, un lieu de contact entre différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) A. Constantinople au XVe siècle 1. Capitale de l’Empire byzantin Notions clés Repères Plaque tournante du commerce Héritière de Rome Patriarche – schisme – Théocratie, Basilique SainteSophie Difficultés intérieures et extérieures Analyse de cartes Description d’un bâtiment Approfondissement par un choix de vidéos 2. Capitale en prise avec de nombreuses difficultés Analyse

significative : De Constantinople à Istanbul, un lieu de contact entre différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) A. Constantinople au XVe siècle 4 1. Capitale de l’Empire byzantin Plaque tournante du commerce Héritière de Rome Patriarche – schisme – Théocratie, Basilique SainteSophie Analyse de cartes Description d’un bâtiment Approfondissement par un choix de vidéos 2. Capitale en prise avec de nombreuses difficultés Difficultés intérieures et extérieures Analyse de

terme latin d’Ecclesia va être réservé au clergé, tandis que d’autres termes vont être utilisés pour qualifier la communauté des chrétiens. Rennes 2 - L2 Histoire 1 I - Une église unitaire et hiérarchisée : Le pape n’était que l’évêque de Rome pendant tout le Haut Moyen-Âge. Il disposait d’une proéminence sur les autres évêques, mais elle était surtout honorifique, symbolique, sans contenu politique réel. L’un des principaux effets de la Réforme grégorienne a précisément été de transformé