Arcs de Rome

aussi intéressé à la zoologie, aux maths, à la métaphysique …. Les textes de métaphysiques sont appelés ainsi car ils ont été trouvés après les textes de physiques (d’Aristote aussi). Transmission du savoir grec. La culture grecque est très présente à Rome. Grec = langue d’échange (comme l’anglais d’aujourd’hui). Les romains parlent le latin mais les plus cultivés parlent aussi le grec. Byzance : continuité de la culture grecque. Chute de Byzance. Conquête musulmane qui récupère cette culture et l’utilise

contentèrent de leurs cabanes rustiques, tant qu’ils se bornèrent à coudre leurs habits de peaux avec des épines ou des arêtes, à se parer de plumes et de coquillages, à se peindre le corps de diverses couleurs, à perfectionner ou à embellir leurs arcs et leurs flèches, à tailler avec des pierres tranchantes quelques canots de pêcheurs ou quelques grossiers instruments de musique ; en un mot tant qu’ils ne s’appliquèrent qu’à des ouvrages qu’un seul pouvait faire, et qu’à des arts qui n’avaient pas

leurs traces dans les musées, comme celui de la Villa Giula à Rome conversant des céramiques anthropomorphiques et zoomorphiques, des objets d’orfèvreries tirés d’un patrimoine riche et abondant. L’unité du monde étrusque est surtout une unité culturelle qui se reflète dans des régions comme la Toscane, l’Ombrie, la Plaine du Pô et le Latium. Les principaux sites où l’on retrouve la civilisation étrusque sont : Volterra, Arredo, Rome, Orvieto, Fiesole, Cortone… o Les Grecs Pour les grecs

l’État se retirer du capital des entreprises et laisser au marché le soin de réguler l’activité du pays. 2. La construction européenne Cette libéralisation économique est encouragée par les toutes jeunes instances européennes qui, par le traité de Rome (1957), ont mis en place un marché commun européen. À mesure que l’unité européenne s’affirme, l’État français est contraint de partager avec ses partenaires européens une partie de sa souveraineté. Ce processus de transfert à Bruxelles d’une partie

cultures orientales, au détriment de la qualité et de l'originalité des œuvres. De nouveaux centres de la culture grecque se développèrent à Alexandrie, Antioche, Pergame, et dans d'autres cités. Vers le 2e siècle av. J.-C., le pouvoir croissant de Rome absorba beaucoup des traditions grecques ainsi qu'une proportion croissante de ses produits. Pendant cette période, la sculpture devint de plus en plus naturaliste. Les gens du peuple, les femmes, les enfants, les animaux et les scènes domestiques

Présent dans une multitude de domaines, le classicisme se retrouve également au sein de la peinture et de la sculpture. En peinture, il est mis en forme par Nicolas Poussin et Claude Lorrain, ces deux peintres français travaillant à Rome. Il sera repris par Charles Le Brun qui grâce à son contrôle de l'Académie royale de peinture et de sculpture et aux commandes du roi Louis XIV pour la décoration du château de Versailles en fera le mouvement officiel en France et influencera grandement

que, si le classicisme est défini en général comme un art dépendant de la volonté absolutiste, les premiers maîtres reconnus du classicisme dans la sphère picturale sont atypiques : Nicolas Poussin et Claude Gelée, dit le Lorrain, ont fait carrière à Rome, quant à Philippe de Champaigne, s'il fut sous Louis XIII et la Régence un peintre proche du pouvoir, son rapprochement du jansénisme persécuté par Louis XIV l'éloigne, à la fin de sa vie, et du souverain et de l'Académie. Dans un classicisme très

sud du massif du Morvan, dans la vallée de l’Arroux. C'est encore aujourd'hui une des villes les plus importantes de Bourgogne. Nommée Augustodonum, elle fut fondée vers l’an 15 avant J.-C. par l'empereur Auguste et se qualifiait de Sœur et émule de Rome. C'était une ville gallo-romaine qui n’avait pas d’égale : Autun était la troisième ville de la Gaule romaine. Une communauté chrétienne était présente dans les faubourgs de la ville depuis la fin du IIe siècle. La communauté se déplace, par la suite

représenter un volume sur une surface plane. Emploi systématique de système perspectif : intérêt pour la perspective et les questions d’optique (Euclide, Ptolémée). Redécouverte de formules antiques (intérêt pour l’Antiquité) : plusieurs voyages à Rome  contact direct avec l’architecture antique. Dimension d’ingénieur : il n’est pas formé comme architecte mais comme sculpteur. Il va participer au concours pour la seconde porte du baptistère de Florence (sur le thème du sacrifice d’Isaac). Il finit

chrétien de la fin de l’Antiquité préparant sa propre mort. Nous chercherons donc d’abord à cerner le contexte historique, religieux, socio-économique, ayant une influence certaine sur l’art funéraire et ses commanditaires, dont Junius Bassus, à Rome à cette époque. Il faudra ensuite se pencher sur des considérations d’ordre stylistique et esthétique, à propos du tombeau en question, tout en l’inscrivant bien sûr dans la dynamique plus générale de la création romaine. Enfin, et en essayant de ne