Argument Contre La Guerre

grande nation, c’est abdiquer » En 1939, a la veille de la Seconde Guerre Mondiale, la colonisation est à son apogée : on parle de la plus Grande France de 100M d’habitants et contrôle 12M de km^2 L’Empire britannique est de loin le premier du monde avec 500M d’habitants et contrôle le quart des terres émergés. La France et la GB contrôle 85% de l’Empire colonial  les autres puissances n’ont que des miettes. La Seconde Guerre Mondiale joue le rôle de catalyseur dans ce vaste mouvement de décolonisation

pouvoir de retranscrire ce qu’il perçoit dans le monde qui nous entoure, et surtout de nous permettre de mieux le saisir. Par conséquent, différents points de vue s’affrontent en avançant des arguments plus ou moins convaincants. 1ère partie : contre-arguments (soutiennent l’antithèse) Contre-argument I : Art = illusion (=> qqch de faussé) / artiste obligé d’y mettre ses émotions, pensées, valeurs, etc… Exemple de I : Auteur (roman) engagé politiquement => point de vue faussé. P.ex. Marx

Progrès:Fait d'avancer, mouvement en avant, progression. Raison:Faculté propre à l'homme, par laquelle il peut juger et se conduire selon des principes. Sciences:Disciplines ayant pour objet l'étude des faits,des relations véritables. Les arguments renforçant cette phrase : Premièrement, c'est en devenant raisonnable que l'on fait progresser l'humanité. La sciences peut aider la raison. Raisonnable signifie que grâce à la sciences du présent, tout le monde peut être soigner, la sciences créé

révoltent pas contre leur état. S’ils arrivent à une prise de conscience, ils se révoltent et c’est la guerre : « Mais quand ils la sentent, alors on voit des guerres, comme celle du parti populaire contre le Sénat à Rome ; celle des paysans en Allemagne, en Angleterre, en France. ». Deuxième argument dans le troisième paragraphe : « Tout homme naît avec un penchant assez violent pour la domination, la richesse et les plaisirs et avec beaucoup de goût pour la paresse. » C’est un argument qui l’idée

Thibault de Roger Martin du Gard (1936) Parution entre 1922 et 1940, 9 volume. Le passage est tiré de la 7ème partie, L’été 14. 1. Introduction Les deux frères Antoine et Jacques Thibault se retrouvent à quelques jours de la déclaration de guerre. C’est l’occasion d’un débat où les deux frères pourtant liés, développent des idées complètement opposés : Jacques est un pacifiste convaincu et Antoine préconise l’obéissance aux autorités quelles que soient les réserves de la conscience. - C’est

Ce corpus est constitué de trois textes, portant tous sur la guerre, pour la dénoncer : deux  textes de Voltaire d’abord, l’avocat fer de lance des Lumières, auteur du fameux conte  philosophique Candide ainsi que du Dictionnaire philosophique censé concurrencer  l’Encyclopédie de Diderot ; puis un texte issu du roman brutal et marquant Voyage au bout de  la nuit par l’auteur controversé Céline.  Il s’agira de montrer ici comment ces différents textes procèdent pour argumenter, ici contre  la guerre. Nous distinguerons deux gro

GÉOGRAPHIE (18 POINTS) SUJET N°1 – HISTOIRE : LA PREMIÈRE GUERRE MONDIALE, UNE GUERRE TOTALE Document 1 – Soldats français et coloniaux de Madagascar devant un ballon d’observation en Picardie pendant la Première Guerre mondiale Source : Archives Départementales de l’Oise (collection C. Commessy, 1914-1918). Document 2 – Déclaration de Georges Clemenceau, ministre de la guerre Nous nous présentons devant vous dans l’unique pensée d’une guerre intégrale. Ces Français que nous fûmes contraints de

les enseignements de la vie et de l’histoire, de s’inscrire en faux contre cet adage ? Cette tendance à l’agression, que nous pouvons déceler en nous-mêmes et dont nous supposons à bon droit l’existence chez autrui, constitue le facteur principal de perturbation dans nos rapports avec notre prochain ; c’est elle qui impose à la civilisation tant d’efforts. Par suite de cette hostilité primaire qui dresse les hommes les uns contre les autres, la société civilisée est constamment menacée de ruine. »

(célébration des qualités d’un personnage) ; l’hymne (célèbre la grandeur d’un héros, d’un dieu, de Dieu) ; le pamphlet (« De L’Horrible Danger de la lecture », Voltaire) ; le blason (poème de louange portant sur un élément du corps féminin) et le contre-blason (poème d’éloge burlesque et satirique : « Du laid tétin » de Clément Marot) ; l’éloge paradoxal (éloge de ce qui est en général déprécié (« éloge de la mouche » de Lucien ; « éloge des dettes » formulé par Panurge dans le Tiers Livre de Rabelais )

trois textes, portant tous sur la guerre, pour la dénoncer : deux textes de Voltaire d’abord, l’avocat fer de lance des Lumières, auteur du fameux conte philosophique Candide ainsi que du Dictionnaire philosophique censé concurrencer l’Encyclopédie de Diderot ; puis un texte issu du roman brutal et marquant Voyage au bout de la nuit par l’auteur controversé Céline. Il s’agira de montrer ici comment ces différents textes procèdent pour argumenter, ici contre la guerre. Nous distinguerons deux groupes