Argument La Parure

discours en situation plus qu’à la langue. Question 3. Monologue/dialogue L’argumentation se développe-t-elle sur des modes dialogaux ou monologaux ? L’objet privilégié de l’argumentation va être des formes monologales/dialogales de discours argumentés. monologales : l’étude de discours argumentatifs produits par un seul locuteur (“monogérés”) amène généralement à travailler sur des textes écrits (éditoriaux, tracts, etc.), ou sur des monologues qui constituent souvent de l’écrit oralisé (allocutions

Séquence 2: Candide de Voltaire, œuvre intégrale (édition au choix de l’élève), un conte philosophique au service de la critique sociale   Objets d’étude : argumenter ; le mouvement littéraire et culturel ; l’apologue   Objectifs : observer la visée d’un discours argumentatif, analyser formes et  fonctions du conte philosophique, lire et saisir la portée d’une œuvre intégrale, un auteur emblématique de son temps. Problématique : Comment les idées graves peuvent-elles être traitées de façon plaisante 

œuvre, de même que les apologues, qui servent souvent, par le choix d’une anecdote soi-disant véritable, de conclusion à la démonstration de son argumentation. Et c’est cette complémentarité qui permet à Montesquieu de donner autant de force à ses arguments ou à ses idées philosophiques, tout autant sous une forme plus littéraire avec les Lettres persanes qu’avec des textes politiques et philosophiques que l’on peut qualifier d’essai (tout autant L’esprit des lois que les Considérations sur les causes

Enluminure du XIIe s., bibliothèque de l’Escorial, Madrid. Al-Idrisi (1100-1165), Livre de Roger, 1154. 1. Berbères qui ont fait la conquête de l’Espagne musulmane au XIe C Rédiger 9. À l’aide de l’ensemble des documents, rédiger un petit texte argumenté montrant que l’Espagne apparaît comme une terre de tolérance dans la Méditerranée du XIIe s. 10. Montrer, à l’aide d’exemples tirés de ce dossier, que cette tolérance doit être fortement nuancée. s. 110 T CHAPITRE 5 T Les relations dans

la pitié, les efforts ; mais le vouloir tout-puissant, le vouloir dirigeant équivaut à réaliser le vieux dicton populaire : mettre la charrue avant les bOEufs » (L.G., 9 novembre 83). Il refuse toute idée d'égalité, fût-elle des droits. L'un des arguments qu'il objecte à Catulle Mendès, en 1876, pour ne pas entrer dans la Franc Maçonnerie, c'est, précisément, le refus de l'égalité : « J'aime mieux payer mon bottier qu'être son égal. » Affaires et politique, souvent confondues, lui lèvent le cOEur

martyrisé par un garnement. Une petite fille a été abandonnée dans la neige. L’enfance, décidément, ne ressemble guère au paradis. Édition de Nadine Satiat. Texte intégral / Collège 9782081285781 2,50 € • 128 pages. LA PARURE ET AUTRES SCÈNES DE LA VIE PARISIENNE (La Parure. Un lâche. Le Rendez-vous. Le Masque. Les Tombales) Cinq histoires de citadins et de citadines dans un Paris lieu d’amour, de mort et de mensonges. Édition de Laure Meysselle. Texte intégral / Collège 9782081222854 2,50

Des Grieux affronte son père, veuf, qui désapprouve sa conduite et sa relation avec Manon. On y retrouve une relecture, ou une allusion à la parabole du fils prodigue, ce fils qui, dans la Bible, dilapide sa part d’héritage. Chacun défend ses arguments. Le père de Des Grieux incarne la loi, et il constitue un obstacle à la relation entre Manon et Des Grieux. Je me jetai à ses genoux : « Ah ! s’il vous en reste encore, lui dis-je en les embrassant, ne vous endurcissez donc pas contre mes pleurs

Gustatif * Historique Luxe Latin Luxus la luxure Lux signifie également lumière. * Les premiers costumes datent de – 15 000 ans retrouvés au Danemark, mais les premiers signes ostentatoires d’une marque sociale ont été les parures (colliers, bracelets, couvre chefs, etc…) * En Egypte Antique (- 3200 - 30) : un luxe réservé au Pharaon. * En Grèce Antique (-1600 -323) : le luxe est présent dans les rites religieux, il n’est plus seulement accessible qu’à l’Aristocratie

que la nature est bien variée. -- Oui, dit le Saturnien; la nature est comme un parterre dont les fleurs... -- Ah ! dit l'autre, laissez là votre parterre. -- Elle est, reprit le secrétaire, comme une assemblée de blondes et de brunes, dont les parures... -- Eh ! qu'ai-je à faire de vos brunes ? dit l'autre. -- Elle est donc comme une galerie de peintures dont les traits... -- Eh non ! dit le voyageur; encore une fois la nature est comme la nature. Pourquoi lui chercher des comparaisons? -- Pour

L'école des femmes XI Amour platonique XII Pudeur XII Impudicité XIV 0thello XV Le couple XVI L'esprit du couple XVII Pensée masculine et pensée féminine XVIII Religion masculine et religion féminine XIX Pouvoir masculin et pouvoir féminin XX Parures XXI Vénus marine XXII Piété filiale XXIII Charité XXIV Sentiments réels XXV Les âges et les passions XXVI Le ventre XXVII Sursauts XXVIII Colère XXIX La colère et le besoin XXX Le prince-trop-fort XXXI Le rire XXXII Le bègue XXXIII Le