Argument Pour Les Fables De La Fontaine

Séance 6: Le pouvoir dans les fables Obj: méthodologie: la question sur corpus I) la question sur corpus -Question qui porte sur trois ou quatre documents ( textes / images ) Les étapes du travail: - lire / relire - analyse de chacun des textes → on relève les idées le lexique / les temps / les procédés - on confronte les docs on compare - on dégage 2 ou 3 grande idées La rédaction - une introduction → présentation des docs → La question - Le développement: - 2 ou 3 paragraphes

allégorique qui cherche à argumenter et faire assimiler une morale à celui qui l'a lis. On peut étudier plusieurs formes d'apologues tel que: La fable; une fable est un texte court en vers, se terminant par une morale. Les personnages de l'histoire sont souvent une allégorie de certaines personnes de la vie de tout les jours. Chaque morale amène le lecteur à s'identifier aux personnages et à comprendre la morale donnée. Comme dans Le lièvre et la tortue de La Fontaine, représentant une tortue lente

 Le Loup et l'Agneau est une fable de La Fontaine extrait de son recueil Les Fables paru en 1668. Cette fable illustre une morale et met en scène des animaux pour évoquer l'attitude des hommes. Ici, elle raconte l'histoire d'un agneau qui rencontre un loup et qui va tenter de le persuader de lui laisser la vie sauve. Mais le récit s'achève de façon tragique, car l'agneau finit par être dévorer par le loup. Le dialogue entre les deux personnages complètement opposés met alors en évidence une

les manières des nobles. Le théâtre apparaît dès lors comme le lieu idéal de l’expression des idées de l’auteur. Cependant, nous pouvons souligner que la satire peut se faire également à travers l’apologue. Nous pensons par exemple aux Fables de La Fontaine. Mais alors dans quelle mesure « le théâtre peut-il devenir une bonne tribune pour exprimer des idées ? » Dans une première partie, nous analyserons les termes du sujet afin de montrer en quoi les pièces de théâtre peuvent être occasion pour

1. La Fontaine, « Le Loup et le Chien », Fables, (1668), Livre I , fable 5. 2. Marivaux, La Colonie (1750), scène 9 (extrait) « On nous traite de charmantes… », depuis « Arthénice : Venons-en à l’esprit… » jusqu’à « …notre coquetterie même est un prodige ». 3. Voltaire, Candide ou l’Optimisme (1759), Chapitre XIX, « Ce qui leur arriva à Surinam » (extrait). 4. Paul Eluard, « Liberté », Poésie et vérité, 1942. Perspectives d’étude Genres et registres : argumenter par le récit

Séance1: La Fontaine, Fables: « Le Loup et l'Agneau » Vocabulaire: Onde: modification de l'état physique Hardi: qui est effronté, osé Breuvage: boisson Châtier: punis avec sévérité Témérité: courage imprudent Médis: dire du mal Désaltérant: qui enlève la soif Un rapport de force inégal: A) Des personnages opposés: Le Loup: cruel, agressif, méchant, sans scrupule= plein de rage L'agneau: innocent, naïf: expression doux comme un agneau La Fontaine choisi les animaux

des récits de fiction renfermant un enseignement pratique et moral. Au XVIIème et début XVIIIème siècles, cette technique d’argumentation est de plus en plus utilisée par beaucoup de très grands auteurs comme Molière, Voltaire ou encore Jean de la Fontaine. Mais alors, quel est l’intérêt pour un auteur d’avoir recours à une argumentation indirecte et quels sont les limites d’un tel procédé ? Autrement dit, pourquoi les auteurs d’apologues choisissent-ils de ne pas critiquer directement et adoptent

Français, Séquence I : Le pouvoir des fables Séance 5 : De quoi la peste est-elle le nom ? Lecture analytique des « Animaux malades de la peste » Premières remarques, premières notes au brouillon Impressions de lecture Parodie de procès ; satire de la justice ; tragédie ou en tout cas dimension tragique de la fable ; mélange des tons : tragique, burlesque, satirique, épique... Et comme souvent, la fable fonctionne comme une « scène de poche » (l’expression est du spécialiste du XVIIe Marc Fumaroli)

C'est la raison pour laquelle on note une implication directe de l'auteur pour Montesquieu (« Si j'avais à soutenir ») et pour le Chevalier de Jaucourt (« je crois qu'il est faux ») et une organisation très structurée (des paragraphes énonçant des arguments) ; en revanche, Voltaire et Marivaux font intervenir un esclave/ des esclaves dans leur texte et utilisent un dialogue. Ensuite, on peut établir un parallèle entre trois des textes utilisant le registre polémique : celui du Chevalier de Jaucourt

dramaturge, il écrit une trentaine de pièces, dont certaine sont des réécritures. Je vais vous présenter une de ses réécritures les plus connue. En effet, elle s'intitule Le chêne et le roseau officiellement écrite par Jean de La Fontaine. Cette fable fut écrite en 1668 par La Fontaine et repris en 1962 par Anouilh. Ce texte nous parle d'une sorte de duel entre le chêne et le roseau contre le vent. C'est une fable écrit en vers elle est composée d'alexandrin et d’octosyllabes. Cependant, comme toute réécriture