Argument Sauver La Terre

le seul être qui existe pas essence ». Il ne suffit pas de définir Dieu pour prouver son existence, il faut donc supposer une cause qui sera expliquer par une autre, ainsi à l’infinie ce qui restera inexpliqué. Comment pensé que les malheurs de la terre sont de la main de Dieu ? Il doit respecter un équilibre. Il y a 3 preuves de l’existence de Dieu : la preuve ontologique, la preuve cosmologique et la preuve psycho-théologique. Mais elles échouent toutes à montrer que Dieu existe comme les religions

l’époque) Un écu = 3 livres. Octave : 200 pistoles = 2000 livres (francs de l’époque). Une pistole = 10 livres, Une livre = 20 sous. Une livre vaut, au départ, l’équivalent de son poids en or : cela fait beaucoup d'argent....   Scène 5 : Les arguments de Scapin : les frais d’un procès sont considérables, la somme demandée par le soi-disant frère représenterait une économie ! Le monde de la justice est un enfer, il vaut mieux tout tenter que de s’y rendre. Gens de justice = animaux de proie.

lui sera reproché. En 1944 est créé Antigone. Cette pièce connaît un immense succès public mais engendre une polémique. Certains reprochent à Anouilh de défendre l'ordre établi en faisant la part belle à Créon. En 1945, il s'engage pour essayer de sauver l'écrivain collaborateur Robert Brasillach de la peine de mort; en vain. Cette exécution le marque profondément. Il écrira encore plusieurs pièces dans les années soixante-dix, dont certaines lui vaudront le qualificatif "d'auteur de théâtre de distraction"

craindre Dieu, nous nous poserons la question: «Comment échapper à la colère de Dieu? Qui nous en délivrera?» C'est alors que nos yeux s'ouvriront et que nous comprendrons que Jésus est l'amour libérateur de Dieu. «Dieu veut que tous les hommes soient sauvés.» Mais il ne peut le faire au détriment de la justice. Il ne peut fermer les yeux sur le péché. C'est pour cette raison qu'il a donné son Fils pour le salut, pour la réconciliation du monde. Venez avec moi à Jérusalem. Là, à l'extérieur de la ville

villes dans les campagnes» Ikor : «la campagne engloutie par la ville»). 3- Expression orale Engager une discussion sur ce thème (les élèves font part de ce qu’ils observent dans leur village ; les amener à porter un jugement (préserver la campagne - argument écologiste - ou offrir des logements à tout le monde ?) - 13 - La campagne engloutie par la ville 1- Une progression irrésistible de la ville — Phrase du texte qui exprime le mieux (elle avance, elle pousse, elle gagne…). — Relever les étapes

comme traître à la Cité. Antigone annonce qu’elle enterrera son frère malgré tout. Sophocle, dans son Antigone, donne la première version achevée de la mort héroïque d’Antigone. Elle est surprise et arrêtée par des gardes alors qu’elle recouvre de terre le corps de Polynice. Paraissant devant son oncle, elle s’obstine à justifier son acte et est condamnée à être emmurée vivante. Hémon (fils de Créon et fiancé d’Antigone) puis Tirésias (devin de Thèbes) interviennent en faveur de l’héroïne auprès du

Athéna et Poséidon pour l'honneur de l'attribution de la ville (voir aussi : Athènes). Athéna et Poséidon figurent au centre de la composition, opposés en diagonale, la déesse tenant l'olivier et le dieu de la mer brandissant son trident pour fendre la terre. À leurs côtés se tiennent deux groupes de chevaux attelés à des chars et toute une foule de personnages légendaires de la mythologie athénienne qui emplit l'espace jusqu'aux extrémités du fronton. Les travaux sur les frontons se sont échelonnés

. Pronom indéfini on . Succession d’actions à l’imparfait description d’une scène b) . Champ lexical du poisson « foule » « pêcheurs » … . Connecteurs spaciaux « à terre » « d’un trottoir à l’autre » permet de se représenter la scène. c). Hypotypose : Scène vivante Dimension sonore & visuelle  « briller le soleil de midi », « on se saluait parfois »

objections) pour faire comprendre sa méthode. Imaginons que l’on possède un panier de pommes dans lequel il se trouve une ou plusieurs pommes pourries, elles vont contaminer les autres fruits et à la fin elles seront toutes inmanageables. Si l’on veut « sauver » des pommes, il faut séparer les pommes saines et les pommes pourries. Il faut donc vider le panier, examiner les pommes unes par unes puis remettre dans le panier uniquement celles qui sont « saines ». Il en est de même pour les connaissances de

subiraient encore les juifs vivant sur les territoires où les nazis avaient imposé leur loi. Lorsque, un an plus tard, en mars 1939, l’ensemble de la Tchécoslovaquie tomba entre les mains de Hitler, Milena savait une chose : s’il lui fallait s’atteler à sauver tous ceux dont la vie était menacée, c’est la population juive qui lui faudrait aider en toute priorité. Cette année 1938 lui apprit une chose encore : jusqu’alors, elle avait considéré tous ce qui avait trait à l’armée comme un mal nécessaire. Mais