Argument Sexisme

qu’aux hétérosexuel-le-s. L’homophobie est donc un rejet de la différence, au même titre que la xénophobie, le racisme, le sexisme, les discriminations sociales, liée aux croyances religieuses, aux handicaps, etc. Le terme lesbophobie, apparu plus récemment, désigne les formes d’homophobie qui visent spécifiquement les lesbiennes. C’est une combinaison d’homophobie et de sexisme. Le terme de gayphobie, lui aussi plus récent, désigne les formes d’homophobie qui visent spécifiquement les hommes homosexuels

1957 en Italie, 1959 en Allemagne et 1968 en France. Avec elle, l'arrivée des stéréotypes, de la provocation et de la manipulation. La publicité va rendre encore plus saillants les rôles sociaux qu'occupent les deux sexes et va les utiliser comme argument de communication ou de vente. Les stéréotypes de genre, c'est-à-dire le fait d'attribuer des caractéristiques du seul fait qu'un individu appartient à la catégorie des hommes ou des femmes, semble être monnaie courante. La femme n'échappe donc pas

sexualité dans une perspective de rapports égalitaires, non sexistes et non hétérosexiste. Selon le texte de Kingdon, le courant des problèmes de la FFQ apparaît par la voie d’indicateur. En effet, la FFQ utilise plusieurs statistiques pour soutenir leur argument. Comme par exemple que le tiers parmi les filles de 3e et 5e disent avoir étais incitées à avoir des relations sexuelles avec leur copain contre leur gré, ou que « 41%, 48% et 43% des filles de 1re, 3e et 5e secondaire sont insatisfaites de leur

magnifié », Femmes, combats et débats, n° spécial n°4 de Sciences humaines, novembre-décembre 2005 (texte joint à la fin du dossier). ECRITURE PERSONNELLE Vous répondrez de façon organisée à la question posée en vous appuyant sur des arguments et des exemples tirés du corpus et de votre culture personnelle. Sujet 1 : Doit-on condamner selon vous l’image de la femme que la mode et la publicité donnent à voir ? Sujet 2 : Selon vous, doit-on donner à voir uniquement l’image de

n° spécial n°4 de Sciences humaines , novembre-décembre 2005 (texte joint à la fin du dossier). ECRITURE PERSONNELLE Vous répondrez de façon organisée à la question posée en vous appuyant sur des arguments et des exemples tirés du corpus et de votre culture personnelle. Sujet 1 : Doit-on condamner selon vous l’image de la femme que la mode et la publicité donnent à voir ? Sujet 2 : Selon vous, doit-on donner à voir uniquement l’image de la réalité 

clair-obscur + choisir des personnes de classes sociales très basses ivrognes, pauvres, bas-fond de la société italienne. Cette façon de juger l’homme par une production sofisme création qui parait correcte mais le raisonnement est faux Argument ad hominem  : « attaquer l’homme » exemple en politique, ressortir des faits douteux sur les gens. Technique injuste et attaque sous la ceinture rappeler un acte peu reluisant qui fera rejaillir la logique du discours

inégalités racistes2. Tout comme il est question de discrimination sexiste et non de discrimination « sexiale ». La discrimination c’est le processus qui produit les conditions d’un racisme à l’échelle de la société, d’une société « raciste », comme le sexisme est producteur d’une société sexiste. 19On peut dès lors mettre en évidence trois formes de discriminations : directe, indirecte, systémique. 1. La discrimination directe : on peut ici reprendre une formulation juridique qui recoupe assez

l’agression et la dominance masculines, alors le programme féministe devrait logiquement exiger soit l’extermination du sexe incriminé, soit encore un plan d’eugénisme pour modifier sa personnalité. Si le sexisme est un sous-produit de l’implacable appât du gain du capitalisme, alors le sexisme disparaîtrait avec l’avènement d’une révolution socialiste réussie. Si la grande défaite historique du sexe féminin s’est produite par intervention d’une révolte armée patriarcale, alors il est temps que les

convaincre, persuader, émouvoir est un savoir-faire dont les représentations changent dans l’histoire de notre culture sans cesser pour autant d’être un objectif de formation du citoyen. Du VIe siècle avant notre ère à cette fin de siècle (...) argumenter a toujours partie liée avec la liberté et la culture. Il existe des lieux privilégiés de cette histoire culturelle de l’argumentation : le tribunal, l’agora, le lycée, le livre, le journal... tous les lieux de parole où se forge la démocratie en

attitude adopter (4) ?
 
 Une industrie jugée indéfendable
 En dehors peut-être de quelques sadiques, personne ne défend en soi le martyre des animaux. Dans ces conditions, comment expliquer la pérennité de l’industrie de la viande ? Deux arguments lui servent souvent de justification. D’abord, tout en regrettant les souffrances des animaux, certains prétendent que l’alimentation carnée est une nécessité pour l’être humain et que, par conséquent, l’industrialisation de ce secteur alimentaire