Argumentation Le Pouvoir Des Fables

d’analyser ses atouts et ses moyens pour argumenter. Reformulez la problématique : « Pourquoi une argumentation qui repose sur une fiction est-elle efficace pour susciter la réflexion ? » ou : « Quels intérêts présentent les fictions littéraires pour entraîner l’adhésion du lecteur ? » Implicitement, cela amène à comparer la fiction, argumentation indirecte, aux genres qui proposent une argumentation directe (l’essai, par exemple). Cela suggère : « Pourquoi les fictions (faits imaginaires, irréels)

Le pouvoir des fables Dans Athènes(s) autrefois, peuple vain et léger, Un orateur, voyant sa patrie en danger, Courut à la tribune ; et d'un art tyrannique, Voulant forcer les cœurs dans une république, Il parla fortement sur le commun salut. On ne l'écoutait pas. L'orateur recourut A ces figures violentes Qui savent exciter les âmes les plus lentes : Il fit parler les morts, tonna, dit ce qu'il put. Le vent emporta tout, personne ne s'émut ; L'animal aux têtes frivoles, Étant fait

suggérer une critique, dénoncer. Candide discute avec le nègre de Surinam chez Voltaire, le loup dispute avec l’agneau ou avec le chien dans les Fables de La Fontaine… Les fables, les contes (surtout les contes philosophiques), roman a thèse et les poésies engagées présentent tous un mode de fonctionnement allégorique qui autorise une argumentation indirecte. Ils visent en effet à convaincre et persuader le lecteur indirectement, par un récit fictionnel arrangé, ordonné, destiné à présenter des

l’argumentation indirecte pour enfin nous demander quelle est des deux voies la plus sûre. Quand la littérature pose la question de l’homme, elle s’intéresse à des questions existentielles fondamentales comme la liberté, la mort, la justice, le pouvoir, l’amour… , qui s’inscrivent dans des débats politiques, sociaux, moraux, philosophiques, historiques… Elle devient une littérature d’idées fondée sur les capacités d’interrogation, de réflexion et d’argumentation d’un auteur. Elle s’adresse alors

XVIII ème s., les auteurs sont obligés d'utiliser une argumentation implicite afin de déjouer la censure exercée par le pouvoir. En effet, il est plu simple de représenter Louis XIV sous les traits d'un lion autoritaire qu'en le critiquant ouvertement. Cependant, les censeurs étaient instruits, alors comment ne se rendaient-ils pas compte que l'apologue présentait une critique du pouvoir ? -         L'apologue, n'étant pas une argumentation classique, a l'avantage de divertir le lecteur. En effet

travers une fiction ou une argumentation? Une des différences fondamentales entre la fiction et l'argumentation est que la fiction est avant tout une histoire imaginaire alors que l'argumentation expose des faits réels. Est-ce l'imaginaire ou la réalité qui arrivera à convaincre le destinataire? D'une part la fiction possède de nombreux atouts étant elle-même un reflet de la réalité. D'une autre part, la fiction possède également de nombreuses limites face à une argumentation claire et précise.

plus faible que lui, prétend la justifier par des arguments spécieux, inverse les rôles et se prétend victime pour pouvoir être bourreau. Oubliée la loi naturelle... nous sommes ici dans l'artifice, la duplicité des comportements de l'homme avec son semblable, dont un auteur latin disait : L'homme est un loup pour l'homme. Chaque personnage développe ici à sa façon son argumentation : avec mauvaise foi pour le Loup et avec une vraie candeur pour l'Agneau. En confiant à des animaux la mission de représenter

les formes d’argumentations directes peuvent s’avérer complexes et ennuyeuses. Enfin, nous montrerons que celles-ci ne sont pas toujours si ennuyeuses que La Fontaine l’affirme. I. La fable et le conte, apologues, argumentations indirectes apportent une morale sans ennui 1. HUMOUR ET PLAISIR ← Les 2 coqs , la Fontaine : ← Candide chap VI, Voltaire : ← « La dent d’or », Histoires des oracle, Fontenelle : 2. VERITE DE LA VIE ET

« Le Pouvoir des fables », in Fables, Livre VIII (recueil de fables ; 1678) de Jean de La Fontaine (1621-1695) La qualité d'ambassadeur
Peut-elle s'abaisser à des contes vulgaires?
Vous puis-je offrir mes vers et leurs grâces légères?
S'ils osent quelquefois prendre un air de grandeur,
Seront-ils point traités par vous de téméraires?
 Vous avez bien d'autres affaires
 A démêler que les débats
 Du lapin et de la belette. 
 Lisez-les, ne les lisez pas;
 Mais empêchez qu'on ne nous mette
 Toute l'Europe

Jansénites, ≠ Bossuet) ; comique avec ironie avec hyperboles suivies d'une chute (l.5-10,19-23), antiphrases (l.28,33), antithèses, oxymores (l.42, 66-67,71) ; mots familiers, peu nobles, contraste avec le reste du texte (l.50,17,35) I) Une argumentation marquée par l'humour et la simplicité 1) les images, les exemples et les prises à parti ►Pascal multiplie les portraits pr rendre son propos accessible (l.5,19,35,38,39,50) et les img (l.25,73) ►bcp de questions ou d'ordre pr impliquer le lecteur