Argumentation Littéraire 12 Hommes En Colère

L Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme Les réécritures du xviie s. à nos jours Contenu de l’ouvrage • En tête de chacun des chapitres sont rappelés les objectifs et les contenus des programmes : repérage dans l’histoire littéraire et culturelle (chap. 1 à 4), étude et pratique de la langue et des discours (chap. 5 à 14, chap. 52), objets d’étude (chap. 15 à 31), définition des épreuves de l’EAF (chap. 32 à 43), initiation à la lecture d’image, au fonctionnement des médias

impolies, traitant avec mépris leurs visiteurs, tardant à les inviter à s'asseoir, faisant des messes basses, affichant leur ennui et répondant par monosyllabes (sc. 1, l. 8- 17). Dans cette tirade, noter les interrogations oratoires attestant la colère de La Grange qui prend à témoin Du Croisy. Noter également la reprise de : « A-t-on jamais vu »... « je n'ai jamais vu ». 3. La Grange : quels sentiments éprouve-t-il ? Que projette-t-il ? Repérez, dans ses répliques, un mot-clé annonçant une péripétie

impuissance du personnage doit susciter l’admiration, la terreur et la pitié du spectateur. Problématique de la séquence à laquelle on va répondre dans une séance à venir. C) Thèmes abordés dans l’œuvre et chers à Musset: * Les rapports hommes-femmes : comment naissent l’amour et la passion ? l’amour existe-t-il vraiment ? jusqu’où peut-on jouer avec les sentiments ? Peut-on faire un mariage heureux ?... * Le pouvoir : souvent le lieu d’affrontements chez Musset, le pouvoir politique

soixante ans après la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb, le roi d’Espagne, Charles-Quint, convoque une controverse dans un couvent de Valladolid. Une question fondamentale va être débattue : les Indiens du Nouveau-Monde sont-ils des hommes comme les autres ? En conséquence, méritent-ils d’être traités comme des humains ou sont-ils nés pour être soumis ? La décision mettra fin au débat et sera irrévocable. En présence d'un légat du pape, le cardinal Roncieri, d'un représentant de Charles-Quint

l’évolution des mœurs et des mentalités rendent certaines morales dépendantes de leur contexte historique et inaccessibles pour un lecteur du XXIe siècle. • L’apologue n’est pas un genre à proprement parler mais est présent dans de nombreux genres littéraires ou formes narratives : → Les maximes sont des formules très courtes énonçant une règle morale ou une réflexion. Les plus célèbres sont celles du moraliste François de La Rochefoucauld (1613-1680) : « Si nous n'avions point de défauts, nous ne

langue psychique → parole psycho-physique la langue doit être parlée sinon elle disparait phonè ↔ logos → parole, sens, raison désigner par le bruit que fait la chose 3Les Sophistes ont accompagnés le mouvement démocratique sophisme → argumentation qui induit volontairement leur auditoire en erreur. Ils avaient foi en leurs capacités. Tout à chacun peut développer des compétences - savoir → utile (politique) + "raison" (vraisemblable)+ méthode = efficacité (argent) Nous vivons une époque

aboutir à rien. 1916 verra également les batailles de Verdun et de la Sommes qui feront plus de 2 millions d'hommes parmi les deux camps, pour de faibles résultats. L'issue de la guerre n'a jamais été aussi incertaine, et le désespoir semble guetter les hommes, d'autant que l'économie européenne s'effondre peu à peu. En Amérique, l'opinion générale est à l'isolationnisme; et même si une minorité exilé en Europe a décidé de prendre les armes, le peuple dans sa globalité refuse de payer le prix d'une guerre

conversant avec les saints (« Conversant avec ceux qui sont saints comme moi »). Enfin il critique la naïveté des rois dans le vers final. Pour exprimer sa critique, le fabuliste a recours au registre satirique. Les animaux qui se comportent comme des hommes, l'intelligence du cerf comparée à la sottise du lion font rire le lecteur et l'amènent à adhérer à la critique. Le deuxième texte est un extrait de Germinal. Il s'agit d'une scène dans laquelle Etienne Lantier utilise tout son art oratoire pour

autobiographique de Du Bellay, de la vie en général. Pour Du Bellay, la vie est un trajet, un voyage. Il parle de ses sentiments personnels, mais, en même temps, il donne une leçon spirituelle, celle de la vie de l’âme à travers le grand voyage que tous les hommes connaissent. En cela, il est bien un humaniste.  Ce poème est un sonnet  mélancolique et c'est le poème le plus célèbre de Du Bellay. « Verbe et matière »* Texte complémentaire « Verbe et matière »

le monde gréco-romain. Elle a laissé derrière elle de nombreux concepts souvent contradictoires ce qui fit le régal de ses détracteurs dont Platon pour qui la rhétorique est une manipulation des esprits. Pourtant dans bien des domaines (critique littéraire, psychanalyse, droit, science politique,…) la rhétorique s’est révélée être un puissant outil d’analyse et de compréhension de soi et des rapports humains. Mais si elle a pris bien des formes et bien des développements, en retour on a peu réfléchi