Arguments Féministes Contre Les Hommes

Le manifeste par le bureau des chiennes de garde Manifeste et Halte à la violence sexiste 10 janvier 2002 Nous vivons en démocratie. Le débat est libre, mais tous les arguments ne sont pas légitimes. • Au cours du dernier demi-siècle les femmes ont investi massivement la sphère publique, jusque là réservée aux hommes. • Sur les lieux de travail, au Parlement, dans les média, dans les lieux de loisir et aussi dans la rue, la présence des femmes n’est cependant pas encore perçue comme

de pièces écrites en droit de réponse à la précédente. Molière répond à ses adversaires par La Critique de l'école des femmes. Edme Boursault, auteur attitré de l’Hôtel de Bourgogne, écrit alors une comédie intitulée Le Portrait du peintre, ou la Contre-critique de l’école des Femmes, Molière réplique à son tour avec son Impromptu de Versailles en caricaturant Boursault et les acteurs de l’Hôtel de Bourgogne. Et ainsi de suite : de Villiers répond par La Vengeance des Marquis. En janvier 1664

l'anthropologie britannique. Il conçoit un structuro-fonctionnalisme, comme l'a fait Radcliffe Brown. Il est contre le positivisme qui veut donner le statut de "science naturelle" à l'anthropologie car il la conçoit comme étant une science humaine et non explicative. En effet, pour Evans-Pritchard l'anthropologie étudie les sociétés comme des systèmes moraux et ainsi cherche des arguments et non des lois spécifiques. Il fait une étude de terrain en Afrique où il met en évidence des liens logiques

Le Mariage de Figaro, Acte III, scène 16, 1784, Éditions Garnier-Flammarion. Texte A Marivaux, La Colonie, scène 13, 1750, Bibliothèque de la Pléiade, N.R.F. [Arthénice, Lina et Madame Sorbin suivies par une troupe de femmes vont à la rencontre des hommes assemblés pour établir la constitution nouvelle de l’île utopique où ils se trouvent. Elles ont préparé un placard, c’est-à-dire une affiche où se trouve leur version de la constitution.] HERMOCRATE. — Mais qu’est-ce que c’est que cette mauvaise plaisanterie-là

scandale soulevé par ce crime d’État s’est prolongé par le scandale des raisons des États invoquées pour empêcher la vérité de voir le jour ». Les différents textes choisis éclairent les positions de Mehdi Ben Barka sur les communes rurales, la lutte contre l’analphabétisme, l’éducation, l’arabisation de l’enseignement, la nécessaire participation constante et active des populations, le journal Manar al Maghrib « seul journal en langue arabe vocalisée », les relations franco-maghrébines, la forte colonie

Résumé des textes de socio-anthropologie : Exposé : Les argonautes du Pacifique  Malinowski (1884-1942), il a voyagé de 1915 à 1918 sur des îles du nord est. Contre l’ethnocentrisme, il porte un regard neuf sur la société traditionnel. Il est le premier à préconiser l’observation participante. Ça méthode est l’immersion dans le terrain étudié. Il remarque que la population s’ouvrait plus quand ils étaient seul (absence de blanc). Pour lui, il existe trois méthodes de réussite :

maltraitance qu'elles subissent une fois dans la rue. Rouvrir les maisons closes permettrait d'éviter aux filles d'être embrigadées par des milieux mafieux et leur assurerait plus de sécurité que le travail sur le trottoir. Selon la députée, la loi contre le racolage de 2003 n'a fait que fragiliser les prostitués, en les contraignant à se cacher. Les maisons closes auraient donc l'avantage de leur offrir une "protection médicale, juridique et financière". En 1946, il y avait environ 1400 maisons closes

) Les hommes en changements Actes du séminaire européen sur les résistances masculines aux changements (Toulouse, les 20-21 février 2004) Avec le soutien de la DG Emploi et affaires sociales, Programme d’action communautaire pour l’Egalité Hommes Femmes de la Commission Européenne et la Délégation régionale aux droits des femmes et à l’égalité de Midi-Pyrénées Daniel WELZER-LANG (dir.) Yannick LE QUENTREC Martine CORBIERE Anastasia MEIDANI Sophie PIORO (codir.) Les hommes en changements

RÉGION MENATABLE DES MATIÈRES 03 Avant-propos 04 Le Code de la famille empêche l'émancipation des femmes algériennes 08 Le Code du statut personnel en Egypte 13 Le Code du statut personnel en Jordanie : l'éléphant dans la salle gardée par les hommes 18 Le Code marocain de la famille de 2004 : des progrès dans les limites 22 Le statut juridique des femmes palestiniennes dans la loi sur le statut personnel 26 Le Code du statut personnel des musulmans (1991) : un outil pour l'assujettissement

l’entière responsabilité humaine : ainsi, Beauvoir incrimine presque autant les femmes, dont elle dénonce la passivité, la soumission et le manque d’ambition, que les hommes, qu’elle accuse de sexisme, de lâcheté et parfois de cruauté. Elle estime en conséquence que l’émancipation féminine réussira grâce à la volonté solidaire des hommes et des femmes. Selon elle, les deux grands faits qui permettraient à la femme de s’émanciper sont le contrôle des naissances et l’accès au monde du travail. Le Deuxième