Arguments Pour Defendre Antigone

d'une ligne de transports en commun. Gravement malade, il entreprend un travail théologique de grande envergure qu'il ne pourra jamais terminer. Les "Pensées" de Pascal, dont le titre original était "Apologie de la religion chrétienne", visent à défendre la foi chrétienne. Pascal aborde de nombreux paradoxes philosophiques tels que l'infini et le néant, la raison et la foi, la vie et la mort, l'âme et la matière... Cette oeuvre n'est publiée qu'au XIXe siècle. Rabelais Poète français, médecin,

positivisme auquel l’Etat fait le D s’oppose l’Etat est sujet du D qu’il produit lui-même. » Kant: notion de dignité humaine = dignité morale au plus haut de l’Humanité. Elle fait partie des valeurs universelles. Cette doctrine a des origines diverses -> Antigone: pour elle, les lois non écrites des dieux sont plus importantes que les lois écrites. La philosophie des Lumières inscrit ces principes antérieurs, supérieurs, inviolables, dans la nature humaines, D éclairés par la raison, l’éducation. D qui relèvent

Sganarelle sont des types de la comédie italienne. Ce sont des domestiques comme Figaro. Ruy Blas, même s’il est momentanément un domestique, remplit plutôt l’emploi du jeune premier. 2. On pourra demander aux élèves de raconter ce qui rend légendaires Antigone, Don Juan et Faust. Oncle Vania, Chimène, Célimène, Ruy Blas ne sont ni des types, ni des mythes. Célimène est certes le type même de la coquette, mais le personnage de Molière est tellement individualisé qu’on ne peut le réduire à un type. Il

lois humaines auxquelles celles-ci doivent se conformer. C'est à dire que pour le droit naturel, peu importe le droit réel, qui fonctionne tous les jours, au-dessus de lui subsiste des valeurs suprêmes qu'on ne peut pas éviter, enfreindre. (Ex : Antigone). Le droit naturel correspond à un ordre idéal qui résulte de lois presque évidentes. Dans cette conception, le droit se confond avec la justice, il est ce qui est juste. Il existe un droit dans la nature des choses. On la reconnaît parce qu'elle

? A) Des hommes de loi ? Ou des assassins ? (« justice ou terreur ») Main mise sur la vie de K de façon brutale sans justification réelle : contraire à l’état de droit où la justice doit apparaître d’une grande clarté dans ce qu’elle prétend défendre. Le rôle des femmes dans le Procès. Introduction : Expression très libre et spontanée de la sexualité; sexualité est liée très souvent aux scènes de la loi. Etrangeté de cette association dans le livre Pourquoi la sexualité devient

.....................................................................................................146 Le Dernier jour d’un condamné............................................................................................................148 Antigone................................................................................................................................................150 Bibliographie Générale............................................................................

droit La doctrine d’un droit naturel apparait dans l’antiquité grecque et c’est une pièce de Sophocle (Tragédie d’Antigone) qui révèle l’existence de fondement de la règle de droit. En effet dans Antigone, le roi a fait massacré les opposants à son royaume et avait interdit l’inhumation de opposant, Antigone a perdu son frère elle brave l’interdit pour donner sépulture à son frère et on lui reproche ce geste, elle se justifie en invoquant les lois non écrite, des lois inébranlable des dieux... donc

Au-delà de la « simple » forme de l’adaptation, cet apport peut renvoyer à des mythes, au chœur antique, ou encore au messager, éléments caractéristiques du théâtre attique. En 1999, l'acteur et metteur en scène burkinabé Sotigui Kouyaté monte Antigone de Sophocle. Les acteurs sont tous africains et habillés en costume traditionnel, le chœur chante en bambara sur un accompagnement de percussions africaines. Créon joué par Sotigui Kouyaté est un chef de village qui essaie de maintenir envers et

Raoul !... Il n’est pas très cool, Raoul ! Il faut dire qu’il y a de quoi : il n’est pas encore né quand son père, le comte de Cambrai, meurt. Le roi Louis IV d’Outremer (vers 950) donne alors le comté de Cambrai à un valeureux soldat qui puisse le défendre : Gibouin, et il propose même à ce valeureux guerrier, la veuve du comte de Cambrai, la belle Aalaïs. Indignée, celle-ci refuse et élève seule son fils Raoul. À quinze ans, Raoul va demander au roi un fief. Celui-ci lui accorde le domaine de Vermandois

Raoul !... Il n’est pas très cool, Raoul ! Il faut dire qu’il y a de quoi : il n’est pas encore né quand son père, le comte de Cambrai, meurt. Le roi Louis IV d’Outremer (vers 950) donne alors le comté de Cambrai à un valeureux soldat qui puisse le défendre : Gibouin, et il propose même à ce valeureux guerrier, la veuve du comte de Cambrai, la belle Aalaïs. Indignée, celle-ci refuse et élève seule son fils Raoul. À quinze ans, Raoul va demander au roi un fief. Celui-ci lui accorde le domaine de Vermandois