Arguments Pour Defendre Antigone

animata ». On a donc complètement oublié la tradition législative grecque, c'est-à-dire l'élaboration de la loi par le biais d'une assemblée puisque le souverain incarne la loi. On a Lagos qui prend l'Égypte et fonde la dynastie de Lagides. Antigone créer la dynastie des Antigonies. Antochios fonde la dynastie des Séleucides. Section 2: Les Écoles de pensée §1. Platon ou la Sophocratie (= le gouvernement de la sagesse) Platon naît en 427 av. JC., il reçoit l'enseignement de Socrate

möchten ihn/sie davon überzeugen, dass ihr hobby, ihr Sport, u.s.w. wirklich toll ist. beschreiben Sie die aktivität. erzählen Sie, was Sie machen. Geben Sie argumente an, die ihn/sie überzeugen können. 16 Einheit 1 _ Einstufungstest Grille d’évaluation Réalisation de la tâche – décrire une activité – raconter – avancer des arguments Cohérence et cohésion Richesse de la langue (lexique/structures) Correction de la langue phonologie 3 2 1 0 total _______ /15 1 Test 2

sophistes établissent les 1ères règles réthoriques ( règles les plus efficaces ) . Chacun de ces sophistes à une doctrine particulière mais ont une même approche méthodologique : - La sophistique repose sur une relativité des valeurs . Ils enseignent à argumenter sur le terrain du vraisemblable . Les sujets sur lesquels ils se prononcent donnnent lieu à des débats , des opinions .. Dès lors qu'il n'y a pas de vérité absolue mais des vérités relatives qui dépendent de l'opinion de chacun , l'homme est la

d’impôts, de faire la distinction entre citoyens actifs et les citoyens passifs. Cette définition de la nation permet une assez grande liberté dans la représentation de celle-ci. En1789, on pouvait lire : «  ceux qui ne possèdent rien n’ont rien à défendre ». Dans Le Contrat Social de JJ Rousseau, on voit que la représentation est inconcevable. La Constitution de 1791 (1ère écrite française) reprend le fait que «  la souveraineté une, inaliénable, indivisible (…) appartient à la nation ». De même,

terminera pas une réflexion prospective, à quoi correspond un cours de libertés publiques ? Réflexion de type sociétale, les libertés publiques sont un héritage, il est important de bien les connaître, car bien connaître ses droits c'est bien les défendre. Il faut êtres des experts précis de libertés publiques, important pour ceux qui veulent devenir avocat ou qui veulent passer des concours administratif. Le cours est en 2 parties: Première partie dynamique: la dynamique des droits de l'homme

apparaissent les lois assyriennes. Le peuple assyrien vient d’Assur. Les lois assyriennes datent du 8ème siècle av Jc, (même si elles traduisent un droit beaucoup plus ancien). Les rois assyriens parlaient une langue sémitique et cherchaient à se défendre des nomades se déplaçant dans la zone mais n’ont pas constitué d’Empire. • De 1000 à 330 av Jc : En 1000, le Proche-Orient émerge de siècles de crise. Au partage du territoire en petits royaumes, succède une nouvelle ère de réunification

lois sont respectables, il faut qu’elles soient conformes à un droit idéal. B) Les lois soumises à des règles supérieures Exprimés de manière remarquable dans une tragédie de Sophocle (Antigone). (Le roi Créon avait refusé toutes sépultures aux condamnés à mort en raison de la révolte des citoyens de Thèbes. Antigone (nièce du roi) n’étant pas d’accord va aller enterrer son frère et ne présentera pas d’excuse. Elle finira par mourir.) Elle a dû obéir à des lois supérieures, éternelles, divines… Question

retrouvee deja dans lun des rands textes du teathre classique (antigone de sophocle : antigone est une jeune femme qui a pedu 2 freres a la guerre , et Creon a pose une loi interdisant d’enterrer les gens morts a la guerre en se battant contre lui , Crean le roi va a lencontre dune loi fondamentale , et tte personne qui violerait cette interdiction serait condamne a mort , Antigone enterre ses freres quitte a violer la loi positive , Antigone fait prevaloir ce quelle considere comme son droit naturel

l'on ne peut pas aliéner. La dignité humaine est l'exemple le plus haut de l'humanité. Le jus naturalisme à des origines très diverse. On a coutume de citer une des plus grande tragédie hellénique de Sophocle: Antigone qui traite du conflit entre les lois humaines et les lois divines. Antigone va s'opposer à son oncle Créon en invoquant la supériorité des "lois non écrites inébranlables de Dieu" et ainsi chercher à se soustraire à un édit royal qu'elle considère comme injuste car Créon (roi) qui interdit

naturel. Au dessus du droit qui régit un pays donné à un moment donné, existe un autre droit, immuable et universel que l’on appelle le droit naturel. Cette doctrine du droit naturel est apparue dans l’antiquité grecque, notamment au travers du texte « Antigone » ou « la république » de Platon, ou encore « éthique à Nicomaque » de Aristote. Pour les romains, le juste consistait à se rapprocher des règles générales de conduite ; être juste signifiait vivre honnêtement. Cela signifiait ne faire de tort à