Arguments Pour Ou Contre Le Voile Intégral

intervention de l’État dans les affaires religieuses. Dès lors que l’exercice de la religion porte atteinte à des impératifs supérieurs, le droit peut l’encadrer, le limiter voire l’interdire. Ainsi en est-il à propos du port de signes ostensibles, de voile ou de l’autorisation des sectes. Plus loin, les interférences entre les deux corps de règles sont parfois telles que le droit, par principe distinct de la religion, est contraint de la prendre en considération. Ainsi la neutralité bienveillante

persanes : "Comment peut-on être persan ?"). Pour le raciste, l'antisémite, l'homophobe, l'autre est un étranger intégral qui, à la limite, n'appartient pas à l'espèce humaine. Le raciste est incapable de voir l'identité sous la différence. Le respect d'autrui est un devoir : je dois accepter l'autre en tant qu'autre. "Je dois" implique la notion de devoir et la nécessité de lutter contre une tendance (une tentation) à le rejeter, à le détruire, à le tuer. Emmanuel Levinas a montré que le visage,

Le président, Nicholas Sarkozy, a souhaité interdire le port de la burqa car celui-ci représente une pratique musulmane symbolisant la domination de l’homme sur la femme. Étant donné qu’une loi contre une religion ou une pratique religieuse ne peut être rédigée, le législateur a préféré ne faire aucune remarque religieuse sur cette loi (cf décision du Conseil d'État sur ladite loi). Loi N°2010-1192 du 11 octobre 2010 interdisant la dissimulation du visage dans l’espace public La loi interdisant

revient pas non plus sur la connotation négative attribuée au terme Féminisme et il oublie aussi d'expliquer qu'il y a toute une variété de domaines ou le féminisme s'exprime comme pour le partage des taches, maîtrise de la fécondité, divorce, lutte contre les violences spécifiques comme le viol, ou l'excision. En Égypte 86% des femmes sont excisées. 90% des violences dans un couple, sont celles faite aux femmes. 122 femmes en 2011 sont mortes sous les coups de leur homme. 148 victimes femmes en 2012

majorité des débats politiques. Du terrorisme à l’identité nationale, l’islam à du mal a trouvé sa place au sein des républiques laïques. Souvent montrée du doigt a cause des ces signes visible comme les minaret (moins de 20 en France) et la burqa (voile intégrale) l’islam est aujourd’hui une religion qui fait peur. En IRAN ce sont les mollahs qui veillent à la bonne application de la charia, qui est la loi coranique, ces hommes d’états combinent leurs fonctions de religieux avant tout avec leurs fonctions

religion, il ne pourra toutefois interdire les signes religieux dans les centres de petite enfance (CPE) et celui des garderies privées subventionnées, lorsque c'est la décision des parents qui choisi de confier ses enfants à des personnes portant le voile ou qui portent des signes religieux. Ce choix reste aux parents et non celui du gouvernement ou de l'État. DEUXIÈME PARTIE Question du débat: « l'État devrait-il interdire le port de signes religieux facilement visibles et ayant un caractère

l'ensemble de la population et la prise de conscience de cette situation de dépendance et de soumission au régime colonial a grandement contribué à la renaissance d'un sentiment nationaliste et à la motivation de toutes les couches sociales dans la lutte contre la domination étrangère. Cependant, cette dimension économico-sociale du nationalisme maghrébin devait être soutenue et renforcée par une autre dimension qui a de fait, joué un rôle considérable dans le réveil de la conscience nationaliste dans les

 Conseil  d'Etat,  Ass.,  Commune  d’Annecy,  3  octobre  2008  (extraits)   Document  n°8  :  Bertrand  Mathieu,  «  La  validation  par  le  Conseil  constitutionnel  de  la  loi  sur   «  le  voile  intégral  ».  La  reconnaissance  implicite  d’un  ordre  public  “immatériel”  »,  JCP  G,  n°   42,  18  Octobre  2010,  Aperçu  rapide  1018       Travail  à  effectuer   Le  bloc  de  constitutionnalité

situation en Europe. 2. Les arguments xénophobes. II) Les limites et les dangers de la xénophobie. 1. Une extrême droite tolérée. 2. La radicalisation de l'extrême droite : peut-elle devenir un danger ? 3. Diverses actualités. III) Actions et solutions pour lutter contre ce phénomène. 1.Comment intégrer les étrangers dans les pays européens. 2. La législation européenne de lutte contre la xénophobie. 3. Exemple d'institutions et d'action de lutte contre la xénophobie en Europe.

général et abstrait La règle de droit est la même pour tous. Elle est formulée de manière générale et impersonnelle (« quiconque », « tout fait quelconque », « chacun »…). Le droit est impartial, abstrait, égalitaire. Ce caractère est une garantie contre l’arbitraire et est rendu nécessaire par le double impératif d’égalité et de sécurité. Le contenu de la règle est indépendant des particularités individuelles (condition sociale, professionnelle…). La loi doit être la même pour tous. Le principe de