Aricie

occasion, Aricie, dont il est épris mais que, pour des raisons dynastiques, il n’a pas le droit d’aimer. Phèdre apparaît à son tour, livide. Sa nourrice, Oenone, arrive à lui arracher son secret : elle aime à la folie son beau-fils, Hippolyte, qu’elle feint de détester et persécute pour qu’il s’éloigne. Phèdre veut mourir. On annonce aux deux femmes la mort de Thésée, ce qui ajoute au drame passionnel une crise politique car trois héritiers au trône de Thésée sont possibles : Hippolyte, Aricie, ou le

douleur non encore éprouvée !’’. Question 2 : Il y a une énumération pressante de questions rhétoriques qui mettent en valeur le besoin de comprendre cette tromperie. Elle se torture moralement grâce au scène qu’elle s’imagine entre Hippolyte et Aricie, comme par exemple elle les imaginent vivant leur amour dans la forêt se cachant d’elle. ‘’ Dans le font des forêts allaient-ils se cacher ?’’ Vers 1235. Phèdre devant cet amour naissant n’a qu’une envie : Mourir. ‘’ La mort est le seul Dieu que j’osais

Phèdre, Jean Racine Schéma actantiel Actant sujet : Phèdre Actant objet : Amour de Phèdre pour Hippolyte Actant adjuvant : Oenone Actant opposant : Hippolyte, Aricie, Thésée Actant destinateur : Phèdre Actant destinataire : Hippolyte Jean Racine, dramaturge français du XVIIe siècle, a parfaitement appliqué la loi du théâtre classique dans Phèdre : pour qu’il y ait théâtre et tragédie, il faut qu’il y ait action. Celle-ci est introduite par une complication, et consiste par la suite

royaume pour s’éloigner d’Aricie son amour impossible. Quand tombe l’annonce de la mort de Thésée, Oenone, la servante de Phèdre, pousse cette dernière à déclarer sa flamme à Hyppolite. Mais Phèdre est devancée par Hyppolite qui va déclarer son amour à Aricie, un amour réciproque. Quand Phèdre déclare son amour à son beau-fils, elle lui dit de la tuer comme si elle était un monstre pour qu’il devienne un héros comme son père. Mais il ne comprend pas alors Phèdre s’empare de l’épée d’Hyppolite. C’est à

comprendre ce qu’elle ressent. En effet,des termes précis sont utilisés pour cerner le personnage.On peut relever des accumulations de questions rhétoriques(v 1231 à1236),qui montrent la torture psycologique que se fait Phèdre en imaginant Hippolyte et Aricie ensemble. Elle est masochiste. D’autre part,si cette scène est douloureuse grâce au vocabulaire technique relevé ,cet évènement nous est décrit à travers les yeux et les pensées du personnage de Phèdre. On relève la présence d’allitération en i(v1227

d'Hippolyte qu'il aime Phèdre à Thésée. Au début elle la retient un peu puis la laisse partir (« Dans ses yeux insolents je vois ma perte écrite. Fais ce que tu voudras, je m'abandonne à toi. »). Troisièmement, lorsqu'elle apprend que Hippolyte et Aricie s'aiment, sa pitié s'envole et laisse le mensonge prendre forme par jalousie alors qu'elle allait révéler la vérité. Quatrièmement, elle est donc en partie responsable de la mort d'Hippolyte, puisque Thésée implore Neptune, dieu de la mer, de tuer

(Oenone, Hippolyte, puis Phèdre) et le désespoir (Aricie, Thésée) dans tout l’entourage de la reine. En effet, les tentatives de Phèdre d’échapper à son destin tragique et leurs conséquences vont précipiter Phèdre vers son issue fatale; il semble même que plus elle se débat, plus les Dieux s’entêtent et la persécutent en lui faisant faire des actes épouvantables. Par exemple, ils installent en elle, quand elle apprend l’amour d’Hippolyte pour Aricie, une jalousie monstrueuse et un désir de vengeance

Phèdre ; Phèdre ne peut plus aimer Hippolyte ; Aricie est comme veuve avant d'avoir été mariée. Ce dénouement est un effondrement sans rémission de toutes les constructions sentimentales ou passionnelles que dressaient les héros et dont se jouent les dieux. Il y a aussi une intrigue politique, mais, si les drames de l'ambition viennent se mêler par moments à ceux du coeur, ils y sombrent bien vite : Hippolyte ne veut donner le trône d'Athènes à Aricie que parce qu'il l'aime ; Phèdre est prête à en

1- situer le passage : Hippolyte se décide à fuir Trézène pour échapper à l’amour interdit qu’il ressent envers Aricie et en craignant de perdre son impassibilité devant l’amour. Ce fils de Thésée a acquis cette peur de l’amour par l’intermédiaire de son sang d’amazone. De plus que Aricie est descendante des pallantides, victimes des foudres du roi Thésée, s’est vu faire emprisonner et interdire toute approche d’un homme par ce monarque grec. Hippolyte craignant la colère de son père malgré

musique.C’est un compositeur de l’époque baroque. II) Principales oeuvres: Ses principales oeuvres ont été: -Des livres de pièces pour clavecin: son premier en 1706,puis en 1724 et 1728 -Des tragédies lyriques: en 1733 Hippolyte et Aricie, en 5actes,sur un livret de Simon-Joseph Pellegrin; en 1737 Castor et Polux en un prologue et 5actes, sur un livret de Gentil-Bernard -Un opéra-ballet en 1735 intitulé les Indes Galantes, en un prologue et 4entrées basé sur un livret de Louis