Aristophane de Byzance

ostracisme. Sa proposition fut acceptée, mais Alcibiade voulut rendre certains services aux Athéniens avant son retour. Il resta donc à l'étranger et remporta d'importantes victoires pour le compte des Athéniens : la prise de Cyzique, Chalcédoine et Byzance. Rentré à Athènes en 407 av. J.-C., il fut accueilli triomphalement et renvoyé en Asie avec cent navires, mais l'expédition fut battue à Notium en 406. Ses ennemis lancèrent une nouvelle accusation contre lui et le relevèrent de son commandement.

toutes ces longues années. Aristophane de Byzance et Aristarque de Samothrace entre autres autres homéristes, consi-dèrent que le poème authentique s'achève avec le vers XXIII 296, qui évoque sobrement les retrouvailles charnelles des deux époux, et que tout ce qui suit a été ajouté postérieurement, de la même façon que le chant X de l’Iliade (la « Dolonie »). Quoi qu'il en soit de cette question très complexe, nous savons que les grammairiens d'Alexandrie Aristophane et Aris-tarque reconnaissaient

Ils peuvent être aussi donnés par métonymie (Renard=un goupil s’appelait Renart dans le roman de Renart, bic, frigidaire, kleenex). Origines de la ponctuation : La ponctuation apparait au II siècle av. J.-C. ; elle est développée par Aristophane de Byzance : elle n’était au départ que 3 points pour couper les phrases : • Le point parfait : en hauteur, équivalent à l’alinéa • Le point médiant : mi-hauteur, équivalent au point actuel • Le sous point : extrémité inférieure, équivalent au point-virgule

Ensuite, les premiers à travailler à une édition critique des textes homériques sont les grammairiens alexandrins. Zénodote, premier bibliothécaire de la Bibliothèque d'Alexandrie, commence le travail de défrichage, tandis que son successeur Aristophane de Byzance établit la ponctuation du texte. Aristarque de Samothrace, successeur d'Aristophane, écrit des commentaires de l'Iliade et de l'Odyssée, et tente de différencier le texte attique, établi sur les ordres de Pisistrate, et les additions hellénistiques

navale de Salamine ; défaite des Spartiates aux Thermopyles) 443-429 Périclès gouverne Athènes et Sophocle (496-406) : Antigone Euripide (480-406) Histoire Hérodote (v. 484-v. 420) voit Homère et Hésiode comme les deux premiers poètes Comédie Aristophane (445-386) Philosophie Socrate (470-399) 447-437 construction du Parthénon 437-433 statue en or et en ivoire mène de vastes réformes démocratiques 431-404 guerre du Péloponnèse de Zeus sculptée par Phidias (490-430), 3e Merveille du monde

27 av jc : empire : 1er empereur : Auguste, un empire est fondé, cette empire se divisera en deux parties a partir du 4eme siècle ap jc : -l’empire romain d’occident ( Rome capitale) : dure jusqu’en 416 après JC * l’empire romain d’orient ( Byzance capitale ) : dure jusqu’en 1453 après JC. Indication Bibliographique : Michel HUMBERT : Institution pol et sociale de l’antiquité : DALLOZ (derniere edition ) Jean GAUDEMET : Les institutions de l’antiquité DAUMAT * Les

soit certain qu'elle partage la vie et la maison de Périclès, son statut n'est pas sûr, concubine ou épouse officielle[26]. Ils ont ensemble au moins un fils, Périclès le Jeune. Selon la tradition hostile à Périclès, Aspasie est une hétaïre, pour Aristophane et Hermippe le Borgne elle est même proxénète[27]. Cette hypothèse est crédible mais elle est peut-être une calomnie inventée par ses adversaires. La liberté sociale et de parole d'Aspasie, sortant et discutant en public avec Périclès, a pu choquer

l’actuelle Turquie et est formée du nord au sud de la Troade, de l’Eolide, de l’Ionie, de la Doride. La Grèce des colonies Elle comprend de nombreuses villes dans tout le bassin méditerranéen, du détroit de Gibraltar à la Crimée. * En Mer Noire : Byzance, Odessos, Istros, Olbia, Chersonèse, Trébizonde, Sinope… * En Egypte : Naucratis ; * En Cyrénaïque : Apollonia, Cyrène, Barke, Euhespérides, Taucheira ; * En Méditerranée Occidentale : Emporion, Agathè (Agde), Massalia, Nice, Monaco,

toutes ces longues années.Aristophane de Byzance et Aristarque de Samothrace entre autres homéristes, considèrent que le poème authentique s'achève avec le vers XXIII 296, qui évoque sobrement les retrouvailles charnelles des deux époux, et que tout ce qui suit a été ajouté postérieurement, de la même façon que le chant X de l’Iliade (la « Dolonie »). Quoi qu'il en soit de cette question très complexe, nous savons que les grammairiens d'Alexandrie Aristophane et Aristarque reconnaissaient ici la « fin »

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