Aristophane de Byzance

inter-reliées. Socrate était fils de Sophronisque, tailleur de pierres, et de Phénarète, sage-femme (cf. Platon, Théétète ) . Il était né à Athènes, au dème d’Alopèce. […] Démétrios de Byzance dit que Criton le tira de son atelier pour lui donner une bonne éducation, car il était fort séduit par les grâces de son âme. Il ajoute que Socrate, ayant compris que l’étude du monde ne nous était d’aucun profit, laissa de côté la physique, pour

ressemblait à une salle où l’on pourrait placer onze lits. 11 Eupolis, poète de l’ancienne comédie, antérieur à Aristophane, avait fait trente-deux comédies dont il ne reste que des fragments. Il mourut en traversant l’Hellespont, victime, à ce qu’on croit, de la vengeance de quelqu’un de ceux qu’il avait attaqués dans ses pièces. 12 Ce Damon est vraisemblablement celui dont parle Etienne de Byzance, au mot Oa, et qu’il fait originaire d’Oa, bourg de l’Attique, dans la tribu Pandionide. Il était si grand

forgerons, de charpentiers, de foulons, de petits marchands. De fait, il s’agit d’habitants de la ville ou des faubourgs, qualifiés par Aristote dans la Politique d’oisifs « roulant dans les marchés et les rues de la ville » et caricaturés par Aristophane. Et comme l’assemblée se tient dès le matin mais que les votes se font le soir en raison des débats, on peut penser que le nombre de présents s’effilochait au cours de la journée et que les votes se faisaient avec une minorité. En effet, les assemblées

influence durable par la réflexion politique que son régime a suscité. A Athènes, une tradition bien ancrée de spéculation philosophique a permis l'émergence précoce de la science politique dont on trouve des échos chez les auteurs de théâtre comme Aristophane, des historiens comme Hérodote. Elle atteint son apogée à la fin du Vème siècle et au cours du IVème siècle av. J.-C., périodes durant lesquelles la crise de la démocratie pousse à réfléchir sur les vertus et les vices du régime. C'est à cette

"Le Théâtre de l'Equipe demandera aux œuvres la vérité et la simplicité, la violence dans les sentiments et la cruauté dans l'action. Ainsi se tournera-t-il vers les époques où l'amour de la vie se mêlait au désespoir de vivre : la Grèce antique (Aristophane, Eschyle), l'Angleterre élizabethaine (Forster, Marlowe, Shakespeare), l'Espagne (Fernando de Rojas, Calderón, Cervantes), l'Amérique (Faulkner, Caldwell), notre littérature contemporaine (Claudel, Malraux). Mais d'un autre côté, la liberté la plus

Renaissance ................................................ 58 Leçon 2 Les progrès et leurs limites .................................................... 59 Chapitre 4 Une mer, trois civilisations .................................... 29 Cartes Byzance, l’Occident chrétien et le monde arabo-musulman du VIIe-VIIIe s. au début du XIIe s. .............................................. 29 Dossier La religion catholique, ciment de la civilisation de l’Occident médiéval ..............................

pour la démocratie : autoritarisme, démagogie et pouvoir personnel. Étude p. 54-55 © Hachette Livre 2014 – Reproduction interdite La démocratie athénienne à travers les comédies d’Aristophane Extrait de la fiche Éduscol (2010) Aristophane constitue une véritable mine pour percevoir quelques-uns des débats qui ont animé la vie démocratique athénienne. Des extraits […] peuvent servir d’appui à un travail destiné à montrer la vigueur des débats politiques à travers la satire et

I. — La décadence de la papauté, de Nicolas V à l’avènement d’Alexandre VI [2] Le Saint-Siège, après la défaite des conciles, n’avait recouvré qu’une puissance affaiblie. Il ne parvenait pas même à soulever contre les Turcs, maîtres de Byzance, les peuples chrétiens. Un congrès, en mars 1454, avait inutilement réuni à Rome, p002 sous la présidence de Nicolas V, les représentants des États d’Italie. On n’y avait pris aucune décision sur la croisade, et le pape se contenta d’entrer, le 25

partagé entre le Sénat, les assemblées du peuple et des magistrats 27 : Rome devient un empire avec Auguste 4° siècle ap JC : l’empire se scinde entre partie orientale et occidentale : l’empire romain d’occident (Rome) et l’empire romain d’orient (Byzance) L’empire romain d’occident s’effondre en 476 L’empire romain d’orient va durer jusqu’en 1453 Partie 1 : Approche historique du vocabulaire du droit public La réflexion politique grecque commence dans le cadre de la cité Aristote : « la constitution

ses idées subversives. Comme sa mère était sage-femme, Socrate prétendait « accoucher les gens de leurs idées » (ce qu’on appelle la maïeutique). Lorsque Socrate allait au théâtre, sur les gradins il était entouré de génies : Sophocle, Euripide, Aristophane, Thucydide, tous contemporains. L’histoire abonde de tragédies et d’horreurs, mais on y trouve aussi des moments magnifiques où dans un petit coin vivent au même instant beaucoup de génies. (Cela se reproduira à la Renaissance. Florence verra