Aristophane Lacan

 C1- Lire et analyser le contenu d'un essai contemporain 1. Introduction – identification Maier (C.), No kid. Quarante raisons de ne pas avoir d'enfant. Paris, Michalon, 2007 Le choix de mon essai a été fait pour deux raisons. La première, en fonction des études futures de sage-femme que je voudrais entreprendre. Je contredis ma pensée en ayant choisi ce livre, car il s'oppose à mes idées sur l'enfantement. J'avais envie de découvrir l'argumentation de l'auteur sur les conséquences

1ère axe : -première ES -Bac ES 2 ème axe : -psychanalyste __ bac + 5 __ libéral, Statut salarié __ Secteur(s) professionnel(s) : Santé - Social – Bien-être __ Centre(s) d'intérêt : J'ai le sens du contact Adapter la prise en charge Après écouté patient exprimer symptômes 1/2 s, psychanalyste p accepter accpgner. Fixe prix, type de thérapie

Avec l'existentialisme, Jean-Paul Sartre reconnaît chez l'homme une liberté absolue. Si Dien n'existe pas, l'homme n'est déterminé par aucune entité supérieure. Rien ne le préétablit à sa naissance, ni même plus tard d'ailleurs. L'homme est un projet permanent ; il existe en se projetant continuellement vers un futur proche. Ainsi, Jean-Paul Sartre réfute l'idée d'un passé qui serait un poids pour l'avenir, qui le contraindrait dans ses agissements. Sartre ne croît pas à la psychanalyse, n'accordant

trop classique et idéaliste et ne tient pas compte de l’analyse linguistique propre à Lacan, qui fait du sujet du désir un effet de la « chaîne signifiante ». Elisabeth Roudinesco raconte d’ailleurs assez bien la déception éprouvée par ce dernier lors de la parution de l’Essai sur Freud : il attendait de Ricœur une promotion philosophique de son approche linguistique, l’ouvrage reprochant au contraire à Lacan de s’en tenir à cette approche qui ne rend pas compte de la richesse de l’œuvre de Freud…1

ACTES 1 cette inflation de l’Autre qui n’existe pas à l’envers... Je voudrais dans cet atelier partir de ce point particulier et reposer cette question éternelle du traumatisme psychique, à la lumière de 2 boussoles que nous tendent Freud et Lacan à ce propos : en quoi réside le trauma ? et plus précisément, toute violence est-elle trauma , et inversement ? FREUD dans « Au delà du principe de plaisir » distingue effroi, peur et angoisse (5): peur et angoisse sont liées à l’attente d’un danger

Du mythe de la pulsion au réel de la jouissance. CHAPITRE I : AVEC FREUD Dans l’œuvre de Freud  On sait le prix qu’attachaient Freud et Lacan à ce que l’on appelle la culture humaniste. Celle-ci repose sur le développement de ce qui existait depuis l’antiquité, à savoir les arts de la langue : Grammaire, philologie, traduction, histoire, etc. Depuis le 19e siècle il existe un discours qui se présente comme une science du langage engageant autres choses que les arts et les techniques de

Philippe Grimbert, né à Paris en 1948, est un écrivain et psychanalyste. Après des études de psychologie, Philippe Grimbert passe une dizaine d'années en analyse chez un lacanien, avant d'ouvrir son propre cabinet à Paris. Il travaille aussi dans deux instituts médico-éducatifs, à Asnières et à Colombes, auprès d'adolescents autistes ou psychotiques. Passionné de musique, de danse et d'informatique, il publie deux essais : Psychanalyse de la chanson (Belles Lettres, 1996) et Pas de fumée sans

quelque chose à nous apprendre de notre propre fonctionnement dans ses aspects les plus méconnus de nous-même, car inconscients. À la suite de Freud d’autres psychanalystes ont complété cette série de chamboulements dans la pensée contemporaine. Jacques Lacan avec sa théorie de l’inconscient structuré comme un langage, a mis en évidence l’origine langagière de l’humain jusque dans son inconscient. L’enfant attendu par ses parents existe déjà dans le discours du couple, de la famille, dans ce tissage langagier

discrédite cependant pas l'idée d'une « réalité extérieure » ; il s'agit en fait de redonner sa place au psychique.[réf. nécessaire] La notion de relativité de la réalité est également étudié par René Laforgue dans un ouvrage du même nom. Pour Jacques Lacan, le réel est ce qui fait objection au savoir. Ainsi, la démarche de connaissance consiste à investiguer le réel pour bâtir un savoir qui constitue notre réalité. Le réel s'impose donc au sujet et est caractérisé par l'inquiétante étrangeté (Unheimlich)

inconscientemente es un bastardo hijo de puta. Cuanto más se empeña él en deshacerse de su bastardía, más le alcanza como identidad: es un bastardo. La identidad es necesaria para cualquier individuo; sin ella, nos psicotizaríamos. En 1932, Lacan distingue dos tipos de patogenias de la psicosis, una psicogénica y otra que no lo es ( de la que segun él se puede evolucionar a la esquizofrenia). La psicosis puede estar ligada a la pérdida de identidad, pues esta es la base de la personalidad de