Aristote Commentaire Les Parties Des Animaux

Chapitre I qu’est-ce qu’une théorie politique ? L’articulation science/ philosophie/ politique. Qu’est qu’on entend par théorie ? A quel moment on a fixé la signification fondamentale du mot théorie ? Dans l’Antiquité. Platon et Aristote. La racine théorique et étymologique de théorie c’est la vision théoricienne grec c’est la vue la vision. Référence à la vue ou à la vision, c’est voir quelque chose. L’allégorie de la caverne, de Platon. La plupart des hommes se trouverait dans la situation

étape comment se retournement s’opère. Déterminer des moments dans le texte = faire le plan du texte. Le plan Il est inutile s’il n’est pas justifié. (pas nécessairement 3 parties) Expliquer comment on a déterminer les parties du texte. Si le plan est justifié on explique pourquoi on a distingué plusieurs parties Finalement on propose une première lecture, première logique du texte. Donner les raisons, critères pris en compte pour faire le plan Critère d’énonciation, thématique, théâtral

crochets. Les notes et la bibliographie ont été placées en fin d’étude. PREMIERE PARTIE I - LE CHŒUR Le choeur dans la tragédie grecque - Le cadre historique Le choeur, dont l'existence remonte aux origines mêmes des représentations dramatiques, est un élément essentiel de la tragédie grecque, que celle-ci soit issue de rituels funéraires (1), de cultes dionysiaques (2) ou du dithyrambe (3), elle s'est constituée à partir du moment où a été introduit un personnage distinct (le chef de choeur ou coryphée

symbole de la justice c’est la balance qui renvoie à l’idée de justesse, d’égalité. Quand la raison s’applique aux sciences, à la logique, son idéal est l’objectivité, la justesse ; Quand elle concerne les actes, la même exigence se nomme justice. Aristote distingue trois formes de justice : la justice commutative, la justice distributive et la justice répressive. En chacune d’elles, nous retrouvons l’exigence d’égalité, de proportionnalité rationnelle. La justice commutative : c’est celle qui doit

* Peut-on le définir ? * Existe-t-il une ou plusieurs définitions du droit ? La plus connue : par un juriste romain « Ulpien » -> milieu du 3ème siècle : « le droit est l’art du bon et de l’équitable » : -> construction de l’esprit à partir d’un fait social, le droit n’est donc pas scientifique. Plus on avance dans le temps, plus on a de définition du droit. L’origine du terme droit (=vient du latin du terme directum (=droit) tous les substantifs) peut définir : * Europe :

pour percevoir qu’une scène de crucifixion renvoie à un épisode de la vie de Jésus qui ne prend sens qu’à la lumière des Évangiles. Dans cette perspective, les œuvres d’art n’éduquent pas notre perception et ne peuvent être comprises elles-mêmes qu’à partir d’une perception déjà éduquée : seule une culture savante peut nous apprendre à percevoir les œuvres d’art. Pourtant, en étant ainsi réduites à de simples illustrations d’un savoir général, les œuvres d’art ne perdent-elles pas ce qui précisément

siècle ap JC : l’empire se scinde entre partie orientale et occidentale : l’empire romain d’occident (Rome) et l’empire romain d’orient (Byzance) L’empire romain d’occident s’effondre en 476 L’empire romain d’orient va durer jusqu’en 1453 Partie 1 : Approche historique du vocabulaire du droit public La réflexion politique grecque commence dans le cadre de la cité Aristote : « la constitution d’Athènes », « l’éthique à Nicomaque », « le politique » Aristote : le premier à avoir réellement entamé

sa chemise, se mouchait sur ses manches, morvait dans sa soupe, … ». Gargantua n’est encore qu’un enfant mais il se comporte comme un vrai sagouin et découvre la nature, le monde qui l’entoure mais par une certaine trivialité. Il est élevé comme un animal, comme un chien. On ne répond qu’a ses besoins les plus élémentaires. De plus c’est au même âge que Gargantua « [commence] déjà à essayer sa braguette » et ses gouvernantes se battent pour la posséder en quelque sorte. Ce sont donc ses gouvernantes

siècle ap JC : l’empire se scinde entre partie orientale et occidentale : l’empire romain d’occident (Rome) et l’empire romain d’orient (Byzance) L’empire romain d’occident s’effondre en 476 L’empire romain d’orient va durer jusqu’en 1453 Partie 1 : Approche historique du vocabulaire du droit public La réflexion politique grecque commence dans le cadre de la cité Aristote :  La constitution d’Athènes , L’éthique à Nicomaque ,  Le politique  Aristote est le premier à avoir réellement entamé

nom peut-on bâtir à partir de l'adjectif "juste" ? Observons les adjectifs suivants : bref, clair, bon. Ils énoncent chacun une caractéristique, une qualité qui peut être possédée par un objet : un discours peut être bref, une pièce peut être claire, un homme peut être bon. Ces trois adjectifs peuvent donner naissance à des noms : brièveté, clarté, bonté. A partir de l'adjectif "juste", on peut construire le nom [7 lettres]. Question 6. Quel autre nom peut-on bâtir à partir de l'adjectif "juste"