Aristote Le Choix Et Le Souhait Explication De Texte

démocratie grecque. La RES PUBLICA, chose publique dans la Rome antique. Réflexion sur les Pb politiques est ancienne, remonte au 5-4e siècle av JC. D’abord œuvre de philosophe. Objet politique est appréhendé sous l’angle philosophique. Platon et Aristote plaçait la politique au cœur de leur réflexion. Le savoir sur la politique fut synonyme de science du gouvernement pendant longtemps. Ces analyses privilégiaient le jugement moral, le devoir être et ce, au détriment des réalités observables. De Platon

chapitre 9 et 10 de la genèse. Selon ce texte les trois fils de Noé qui ont pour nom Sen, Cham et Japhet ont reçu en partage les trois partis du monde que sont l’Afrique, l’Asie et l’Europe. Les auteurs de l’antiquité chrétienne font de Japhet l’ancêtre des peuples de l’occident et en particulier de l’Europe. D) L’étymologie du mot Europe Des doutes aujourd’hui subsistent sur l’étymologie de ce mot. Duroselle évoque deux hypothèses : -l’un des explications les plus courante des origines du mot Europe

chiasme, par exemple. L'écrivain inverse l'ordre des termes dans la caractérisation des noms (l'adjectif qualificatif « rigoureux » est antéposé au nom alors que « rafraîchissants » est en postposition par rapport au substantif « zéphyrs »). Il fait le choix d'épithètes de nature, ou de circonstance, qui sont nettement mélioratives. Les appréciations qualitatives ou quantitatives marquent tout aussi nettement un jugement de valeur du narrateur, particulièrement favorable... L'adverbe « toujours » est corrélé

corps communes a 1' ensemble de 1' espece humaine. Les analyses, d'une extreme acuite, empruntent a divers domaines des sciences humaines. Les risques de contradiction engendres par un tel patti pris sont compenses par les avantages qu'apporte ce choix pluridisciplinaire: absence de dogmatisme, mise en evidence du fait qu'un signifiant, le tatouage par exemple, peut etre polysemique et cumuler les sens selon 1'angle sous HERMEs 11-12, 1992 357 Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 188

se soumettent à règle de droit de leur choix, soit ne se prononcent pas, et une règle de droit s'applique de plein droit, quand législateur pense que situation n'est pas de gravité, comme quand des personnes se marient. Peuvent se doter en se mariant d'un régime matrimonial, biens dans propriété commune, mais possibilité aussi d'un régime de séparation. On est dans le domaine du supplétif. Règles de droit sont toutes obligatoire, même quand on donne le choix. On ne peut choisir que ce que le droit

Le vrai ____________________________________________________________ ___ 17 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) ____________18 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) ___________________________18 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) ____________________________________19 4. L’exp ressionnisme (Van Gogh) _____________________________________________________21 5. L’exp ression des forces (Schopenhauer

théorie constitutionnelle. - Le professeur ment ! Il simplifie à l’extrême des questions compliquées. Le cours donne lieu à des exercices pour évaluer la capacité à raisonner juridiquement qui sont : - La dissertation - Le commentaire de texte - Le cas pratique Bibliographie : Ouvrages « Le droit pour les nuls ». « Droit constitutionnel », P. Pactet, Armand colin. « Droit constitutionnel », P. Hamon, Troper, LGDT. « Droit constitutionnel et institutions politiques »

ET EMPIRIQUE Étude sur l’agenda setting et les Gate keepers. Les Cultural Studies CONCLUSION 4 5 6 6 7 7 7 8 9 9 10 11 LES AUTEURS 12 UMBERTO ECO « LECTOR IN FABULA » « LES LIMITES DE L’INTERPRETATION » 12 14 16 ROLAND BARTHES « LE PLAISIR DU TEXTE » « SUR LA LECTURE » « S/Z » 17 18 20 21 L’ECOLE DE CONSTANCE HANS ROBERT JAUSS Grands principes de l’entreprise de Jauss 22 23 23 GUILLAUME SOULEZ 27 ELISOT VERON QUELLE EST SA DEMARCHE ? COMMENT PEUT-ON ETUDIER LA RELATION ? 29 30 31 FRANÇOIS

un affrontement entre père de la parole et père de l’écriture, vie de la mémoire entravée par l’écriture) Séance 5 Comment parler, pourquoi écrire ? Pierre 1 1/ Explication de textes : l’épilogue 2/ Les couples parole/écriture, amour/parole - critique de l’écriture ? Derrida : l’écriture comme jeu et pharmakon • Le texte comme pharmakon, dévoiement 78-79 Ex 1 et 2, remède et poison 112 • écrire, est-ce moral ? convenable ? • la vérité de l’écriture est non-vérité Ecriture soupçonnée. - promotion

pensée Grecque A) Platon Le Droit naturel : Initié par Platon (disciple de Socrate), celui-ci énonce qu’il ne convient pas de chercher les lois juridiques dans les lois de la cité mais il s’agit de trouver tout ce qui renforce les lois sociales. Il souhaite déterminer les comportements justes qui renforcent le corps social et qui vont mener vers une sagesse. Dans ses ouvrages Platon reprenant Socrate explique que le comportement juste ne se trouve pas dans les lois de la cité mais il s’agit de celui