Aristote Le Choix Et Le Souhait

grand philosophe a beaucoup d'importance, autant pour la civilisation musulmane que pour l'Occident juif et chrétien. Ibn Rush (Averroès), médecin, philosophe et juriste, a en effet participé au renouvellement de la philosophie grecque (Platon et Aristote en particulier) et à sa transmission au monde occidental. Le personnage étant replacé dans son époque, c'est l'occasion de mieux connaître la richesse culturelle et intellectuelle de l'Espagne musulmane (Al-Andalus) au XII° siècle

juridique ? C'est là l'hypothèse des partisans de la théorie d'un droit naturel commun à tous les peuples, ou d'une « justice  naturelle ». C'est notamment le point de vue défendu par Aristote dans Éthique à Nicomaque dont le livre V est entièrement consacré à l'examen des différentes formes de justice et d'injustice. Aristote examine notamment la justice politique, c'est-à-dire celle qui doit régner au sein d'une communauté de citoyens dont les rapports sont réglés par les lois. Il distingue dans cet

Deux grandes conceptions du bonheur 16 A. L’amour 16 1. Le bonheur du couple : le mythe d’Aristophane 16 2. Se contenter d’aimer (Saint François d’Assise) 17 3. Aimer un objet éternel pour être éternellement heureux (Spinoza) 18 B. La connaissance (Aristote) 18 1. Poiesis et praxis 19 2. Le bonheur de l’homme est dans l’activité qui lui est propre 19 3. Le rôle de la chance 20 IV. Le bonheur est-il le but de la vie ? 21 A. La question de droit 21 1. Le bonheur doit être le but de la vie : l’eudémonisme

est en principe assurée par l’intérêt commun des membres du groupe. La cohésion est en principe véhiculée par ce groupe et par la recherche du bien. Droit : ensemble des mécanismes qui tendent à assurer la justice. 2 types de justice définie par Aristote : justice commutative et justice distributive. L’Equité est une justice/égalité proportionnée à la situation des individus. Cette notion a été développée par John Rawls dans la théorie de la justice (1971). Pour lui l’équité correspond à 3 principes

Actualité 21/01/2009 : investiture d’Obama, projet de fermeture de Guantanamo, départ de G W Bush souhaité. + Palestine. Chercher président de l’assemblée nationale. Musellement du parlement avec loi promulguée dans la nuit : temps de parole pour les amendements réduits et limités. Réforme de l’enseignement : on va juger les universités, les privatiser, autonomie financière des universités. LECON N° 1 : INTRODUCTION A LA SCIENCE POLITIQUE La science politique n’est pas n’st à l’époque de Platon

ce dernier d’assurer une vie agréable aux siens. Par ailleurs, Aristote (-324. -322), va considérer que l’enfant est un « animal » puisque n’étant pas doté d’une raison suffisante permettant de maximiser ses vertus et minimiser ses vices indispensables pour accéder au bonheur et à la bonne vie en société. Dès lors, l’enfant est sous la totale tutelle du pater familias qui a la possibilité de le corriger de la manière dont il le souhaite, le père étant raisonnable, et de nature juste, la punition ne

individuelle de l’un peut s’unir et s’associer à la volonté individuelle de l’autre conformément à une loi universelle de liberté. » Cette définition témoigne d’une des raisons d’être essentielle du droit fondée et garantie l’intersubjectivité.  Déjà Aristote insistait sur l’aisance pol de l’animal humain. Kant va dire que c’est un animal pol, ms surtt un animal juridique.   Définir le droit d’une manière homogène est impossible. Difficulté de définir son objet. Le droit est à la fois le produit des

et trop vieux pour se venger par lui même, remet sa vengeance entre les mains de son fils Rodrigue qui, déchiré entre son amour et son devoir (premier choix cornélien), finit par écouter la voix du sang et tue le père de Chimène en duel. Chimène essaie de renier son amour et le cache au roi, à qui elle demande la tête de Rodrigue (deuxième choix cornélien). Mais l’attaque du royaume par les Maures donne à Rodrigue l’occasion de prouver sa valeur et d’obtenir le pardon du roi. Plus que jamais

le juste et l'injuste. Il n'y a en effet qu'une chose qui soit propre aux hommes par rapport aux autres animaux : le fait que seuls ils aient la perception du bien, du mal, du juste, de l'injuste et des autres notions de ce genre." ARISTOTE Commentaire : Aristote distingue l'homme des animaux de trois manières : par la vie sociale, par le langage et par la conception du juste et de l'injuste. 1 ) L'homme est un animal politique. C'est sa nature et sa différence avec les autres animaux. Il

au jour représente l’ascension de l’âme vers le monde INTELLIGIBLE que permet la philosophie. Le soleil qui apporte la clarté est analogue chez Platon au bien qui apporte la vertu. Caverne moderne = les écrans, les technologies du divertissement. Aristote Fondation de la logique : Logique > logos = langage, raison. Syllogisme  Suite de 3 propositions établissant la nécessité d’une conclusion à partir de 2 propositions déjà connues, que l’on appelle les prémisses